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Lo hermoso del mestizaje, también para la transformación social

Dejar que los mejores decidan por todos, no me parece bien, porque ¬ŅQuien designa a los mejores?¬ŅQue criterio hay para elegir a los mejores?¬Ņ Donde est√°n las mejores?

Las izquierdas nunca tuvimos buenas experiencias con los partidos √ļnicos o hegemonistas. Con las derechas peor, malo y criminal.

Por tanto las izquierdas, la clase obrera organizada, en lucha y las clases populares empobrecidas y proletarizadas, debemos buscar una alianza com√ļn, un frente del pueblo en lucha, como las Marchas de la Dignidad.

Lo mestizo es más hermoso. La mezcla da energías y los nuevos movimientos necesitan del concurso de organizaciones de clase y de la clase. La oligarquía merece nuestra unidad. Pero la oligarquía mucho ojo es experta en dar gato por liebre.

En el estado espa√Īol la izquierda y las clases populares si han ganado ya elecciones y por goleada. Las elecciones de 1982 fueron una victoria de la izquierda y popular. Obrera. Pero esta victoria le fue escamoteada al pueblo y a los trabajadores y trabajadoras, que fueron traicionados durante a√Īos. Por eso otra victoria es posible, pero con la unidad y la convergencia con base en la humildad, la transparencia y la inteligencia colectiva.

Respeto por el trabajo colectivo. Las resistencias y las alternativas son plurales

E escuchado en un medio de comunicación televisivo que el partido político Podemos estaba preparando su programa electoral y que este se iba a llamar Plan de Rescate Ciudadano.
En primer lugar la idea de un plan de rescate ciudadano y el rescate de los ciudadanos en lugar de a los bancos y las empresas del IBEX existe antes que este partido político Podemos. Muchas personas de diversos movimientos sociales y otros partidos transformadores y por el socialismo, lo hemos defendido y planteado. luego es un concepto político amplo que no puede monopolizar un solo partido político.
En segundo lugar y en la ciudad de Tarrasa el 28 de Julio de 2012 nos reunimos diversas personas y movimientos sociales y creamos y elaboramos el PLAN DE RESCATE CIUDADANO. Tengo en mi poder las actas y la relaci√≥n de asistentes as√≠ como las conclusiones. Yo no tengo acceso a las televisiones privadas sobre todo del grupo Mediaset en las que Podemos est√° diariamente, pero con mis humildes medios pido respeto al trabajo hecho y por las personas que con muchas dificultades y sacrificios personales llevamos a√Īos a√Īos aportando ideas y construyendo plataformas sociales y ciudadanas que han dado lugar a que por fin se este construyendo una alternativa, convergente, colectiva y plural. Por ejemplo las Marchas de la Dignidad con una capacidad movilizadora muy importante.
En Tarrasa en julio de 2012 estuvimos personas de DRY, PAH, ATTAC Andalucía, Socialismo21, CEPS, Yayoflautas etc. etc. y otras y personas como Pepe Coy, Ada Colau, Adoración Guaman, Nico, Miguel Angel de Málaga, Luis Juberías, Toret y yo mismo, debatiendo y proponiendo el Plan de Rescate Ciudadano y haciendo un sencillo, pero claro y eficaz programa de rescate. De todo esto existen actas y referencias, fotos e incluso audios. 

Los ejes de trabajo del Plan de Rescate Ciudadano fueron:

-Vivienda y luchas frente a los desahucios.

-Sanidad y Educación universales.

-Deuda y auditoria de la deuda.

-Democracia y proceso constituyente.

-Reforma Fiscal y Renta B√°sica.

En todo esto todas y todos los asistentes, hemos estado trabajando desde diversos partidos, sindicatos, asociaciones y movimientos desde esa fecha de forma ininterrumpida y en muchos casos desde mucho antes ya lo hacíamos. Pero si entendimos que esos eran los ejes básicos de un plan de rescate ciudadano.

Por tanto si alguien tiene interés en el Plan de Rescate Ciudadano, se le puede facilitar. Pero ya está bien de utilizar conceptos e ideas colectivas en beneficio partidario y partidista. Un poco de imaginación o al menos honradez intelectual y respeto por el trabajo hecho y las luchas e ideas impulsadas, sin medios, sin dinero, sin tertulias televisivas, pero con mucha ilusión y trabajo. Pero ojo ese trabajo es colectivo y no de un partido político concreto.

No existe ni el partido, ni el gobierno de los movimientos sociales

 

Los movimientos sociales, son por naturaleza aut√≥nomos e independientes. Ning√ļn partido puede pues ni apuntarse su paternidad, ni su dependencia o dejar√≠an de ser movimientos sociales tal y como los entendemos vulgarmente tras el primer Foro Social Mundial de Portoalegre en 2001.

Si nos atenemos al lenguaje de la ciencia política y la sociología los movimientos sociales son algo más y muchos más. Los sindicatos de clase son movimientos sociales y los partidos políticos de la izquierda tanto socialistas, socialdemócratas y comunistas, son movimientos sociales políticos y partidarios de transformar el sistema capitalista con diferentes variables. En esto podemos hacer citas de autoridad como Immanuel Wallerstein o Giovanni Arrighi.

Por tanto nos referiremos a los nuevos movimientos sociales u OSC es decir organizaciones de la sociedad civil, las cuales de ser partidarias, pierden su independencia y su prestigio, por consiguiente. Pueden ser movimientos de cambio y anticapitalistas o antineoliberales, pero sin adscripción concreta. Por tanto desde los movimientos se puede influir o realizar estudios y propuestas, también criticar al gobierno de turno, sea el que sea o apoyarlo, pero desde la independencia y no compromiso partidario.

Todo, todo el discurso que hoy manejan las personas y los movimientos de cambio, sindicatos y partidos transformadores desde la caída del muro de Berlín, viene de los nuevos movimientos sociales, en cuanto a propuestas concretas transformadoras de la realidad.

Es cierto que los cl√°sicos de la izquierda, desde la revoluci√≥n francesa al menos ‚Äďpara no ser prolijos- influyen en este discurso que se populariza a partir de 2001. Karl Marx ¬†orienta de forma principal√≠sima, pero tambi√©n te√≥ricos diferentes como Bakunin, Malatesta o Gramsci entre otros dejan profundas huellas en √©l. Pero sin Ramonet, Susan George,Cassen,Erick Toussaint, Walden Bello, Eduardo Galeano o la elaboraci√≥n colectiva del MST o movimiento de los ‚ÄúSin Tierra‚ÄĚ de Brasil y V√≠a Campesina o el Manifiesto Ecosocialista, entre otras y otros todo ser√≠a muy diferente o tal vez sigui√©ramos ancladas y anclados en la nostalgia. Estas personas son las que entre otras comienzan a hacer a partir de 1997 del siglo pasado propuestas como la Tasa Tobin y tras ella la justicia fiscal, la supresi√≥n de los Para√≠sos Fiscales, as√≠ como la denuncia de la dictadura de los mercados o el nuevo capitalismo financiarizado. La condena contra la desregulaci√≥n de todo o la cr√≠tica feroz a la deuda externa de los estados empobrecidos. De esta cr√≠tica de la deuda de los paises pobres, se pasa finalmente a la solicitud de las auditorias sobre la deuda p√ļblica y su car√°cter perverso y de negocio, que en alg√ļn estado de Latinoam√©rica se materializan.

Pero desde Ramonet a Wello, pasando por el CDTM o comit√© por la anulaci√≥n de la deuda a Attac, V√≠a Campesina o los pujantes movimientos ecologista y feminista todos hacen propuestas para construir la nueva sociedad y ofrecen soluciones. Propuestas concretas y tangibles, realizables todas ellas, con voluntad pol√≠tica. Se construye discurso para influir y para empoderar a la ciudadan√≠a mundial. Se hacen foros, no solo el FSM, se escriben libros, editan sitios web y se elabora un discurso para ofrecerlo y ofertarlo al mundo, a los sindicatos y a los partidos. Pero tiene un origen, un momento y unas y unos autores. Es lo que Inmanuel Wallerstein llama el sistema Portoalegre. Que muchos partidos ‚Äďpr√°cticamente todos los progresistas de diversas escuelas-, incluyen en sus programas y si bien, bastantes de ellos por cierto reconocen su origen, otros practican un filibusterismo intelectual muy poco gratificante. Por lo menos recon√≥zcase la paternidad de las ideas y el antes y el despu√©s del Foro Social Mundial. Como dice Bernard Cassen todo naci√≥ en Portoalegre.

Ahora, lo honrado es reconocerlo. Lo justo llevarlo a la práctica. Ese discurso ha triunfado, nadie mínimamente avanzado lo discute. La segunda parte es hacerlo realidad y eso ya es otro cantar. Si bien ha creado la conciencia mundial de que otro mundo es posible.

Lo importante de las ideas es que se hagan realidad. Pero ese discurso de los nuevos movimientos sociales, no tiene due√Īo y menos ning√ļn partido o partidos propietarios. Es de la ciudadan√≠a y del pensamiento cr√≠tico colectivo. Cuando en 2001,2003 o 2005 se viv√≠a en el paroxismo del consumismo y de la econom√≠a casino, muchos ya escribieron lo que iba a ocurrir, otros lo difundimos e incluso nos manifestamos en contra de ese mundo falso y terriblemente injusto. Ahora podemos exigir, respeto y fidelidad a las ideas de nuevo mundo, de otra Europa, de un estado espa√Īol muy diferente. Este discurso colectivo, es de todas y todos los que creen en √©l.

Hoy en el estado espa√Īol, en mi humilde opini√≥n si alguien con m√°s fidelidad recoge ese esp√≠ritu son las Marchas de la Dignidad, las Marchas 22M y por tanto como los y las personas cr√≠ticas, cabreadas, pobres y expoliados de la globalizaci√≥n neoliberal, siempre hemos pensado, debatido y escrito, pero dado el callo y salido a las calles el 29 de Noviembre tenemos otra oportunidad. No la desperdiciemos y construyamos la convergencia en la acci√≥n y en las calles, que el programa ya lo tenemos.

Dimisión de Juncker ya

Cuando di mitines en la campa√Īa de las elecciones europeas pasadas advert√≠ en todos ellos quien era JUCKER. Un tipo neoliberal y conservador, partidario de los para√≠sos fiscales que hab√≠a favorecido el de Luxemburgo. Ahora por fin unos periodistas descubren documentalmente su implicaci√≥n directa y sus tejemanejes con empresas transnacionales para favorecer su evasi√≥n fiscal, robando entre otros estados al espa√Īol. Como miembro de la candidatura de La Izquierda Plural en representaci√≥n de Alternativa Socialista exijo su dimisi√≥n y pido a mis compa√Īeras electas que hagan lo propio en Bruselas, en el Parlamento Europeo.

Es sintom√°tico ver como todos los tipos que defienden recortes, privatizaciones, politicas Troika y al sacrosanto libre-mercado al final de una u otra forma son unos corruptos y atacan al Estado, rob√°ndole y favoreciendo siempre y tan solo a las grandes empresas privadas y multinacionales.

Entrevista del Foro Ciudadano de Villena, Elda y Petrer