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Si ya sabemos lo que hay que hacer. A la calle, otra vez. Desmontemos su plan B y su plan C

Nos vamos a Oviedo. El pr√≥ximo 24 estaremos en con las Marchas de la Dignidad en Asturias*, marchando junto con la convocatoria “Somos Reales”, manifest√°ndonos y dejando clara que la monarqu√≠a corrupta no nos representa y la “buena” sociedad y pol√≠ticos que chupan de su teta o la defienden, tampoco.

Lo real es el paro y la pobreza, cada vez m√°s amplia y extendida.
Por eso estaremos en Asturias, en la calle dando la cara. Hay que volver a las calles. Hay que dejarse de mirar el ombligo.

Si, ya sabemos lo que hay que hacer y como. LLevamos desde 2009 haciendo propuestas, todas realizables¬†y buenas¬†para salir de esta. Estamos preparando programas desde 1997. Basta de descubrir el mediterr√°neo y otra vez a la calle. En las asambleas del 15M ya analizamos todos los problemas, que a su vez Attac y otras hab√≠an denunciado desde 1997. Desde el FSM (Foro Social Mundial) en todas sus ediciones, desde las Mesas de Convergencia, pioneras de tantos programas y organigramas posteriores, surgidas tres mases antes del 15M, estamos analizando y haciendo propuestas muy debatidas. El problema de la deuda lo comenz√≥ a denunciar Eric Toussait** hace ya m√°s de quince a√Īos. Si el camino hac√≠a el socialismo transformador y democr√°tico en el siglo XXI, hace muchos a√Īos lo llevan trazando Hugo Ch√°vez, Enrique Correa o Evo Morales, junto con el Frente Amplio de Uruguay, el MST y el PT brasile√Īo, hace tiempo ya -para lo r√°pido que corre la politica hoy en estos tiempos- trufado este socialismo del siglo XXI con el esp√≠ritu Portoalegre de los Foros Sociales Mundiales.

Lo que hay que hacer en Europa o con la Uni√≥n Europea entre otros, los socialistas Oskar Lafontaine*** y M√©lenchon**** nos lo han dejado meridianamente claro y Alexis Tsipras lo ha clarificado y polemizado m√°s todav√≠a. Pero es que la “Alter Summit” (http://www.altersummit.eu/?lang=es) o el Foro Social europeo tambi√©n. Pero ojo todas esas propuestas, todo ese programa com√ļn ha sido debatido en grandes asambleas mundiales, europeas, en todas las plazas del estado espa√Īol. Ahora lo que hay que tener es el coraje de juntar esas ideas y alternativas democr√°tica y ampliamente elaboradas y construir la amplia confluencia o conjunci√≥n de las fuerzas populares y de la izquierda transformadora y concurrir unidos a las pr√≥ximas citas electorales, comenzando por las elecciones locales.

Como sabemos lo que hay que hacer ya, lo sabemos ya insisto y sabemos como hacerlo, insisto y lo hemos debatido en cientos de asambleas insisto, hemos de volver a salir a la calle. Las conquistas sociales y los cambios reales de sociedad, nunca se fraguan en unas elecciones. Creo en las elecciones, soy un socialista democrático, pero al igual que el padre del socialismo en este Estado, Pablo Iglesias*****, se, que hay que organizarse, no solo en partidos, hay que luchar y hay que cambiar la correlación de fuerzas, el poder, el poder de los oprimidos, explotados y subalternos. Eso exige lucha socio-sindical y politica al mismo tiempo.

Los sostenedores de régimen corrupto del 78, están muy preocupados,sí, pero tienen ya un Plan B y otro C, pero si las personas salen a las calles con la exigencia de PAN,TRABAJO Y TECHO y demuestran nuevamente su fuerza, el plan de ocultar la realidad y de hacer creer que estamos en la buena senda, se les cae. Si este plan se cae en la calle, tenemos las de ganar, las de crear poder popular y poder comenzar a corregir el rumbo. Torcer la agenda neoliberal europea. Construir pueblo de izquierdas.

Las Marchas de la Dignidad****** tienen claro el rumbo y el programa. Y el programa es simple, sencillo, entendible. Vamos a ganar, pero si no ganamos la calle, no venceremos nada y nos tocar√° negociar y ceder, ceder, ceder.

Todas a Oviedo el 24 de Octubre. Todos en Asturias. Todas y todos el 29 de Noviembre en las calles. Solo un √©xito rotundo el 29 de Noviembre en todas las capitales de provincia de todo el reino de Espa√Īa, puede hacer volver a cambiar la situaci√≥n. No olvidemos el 15M fue en la calle. El 22 de Marzo con las marchas 22M llenado amplias avenidas en Madrid, es el inicio de todo. Como la pobreza, la corrupci√≥n, la mentira y la represi√≥n, no cesan, sino que se incrementan, hay que volver a salir, pasearnos a cuerpo y demostrar que estamos y somos. Que queremos y vamos.

Carlos Martinez

del Consejo Cientifico de Attac. Miembro del secretariado de Alternativa Socialista

*https://www.facebook.com/pages/Somos-Reales/748578378521727?fref=ts

** Fundador del CDTM, miembro de Attac Francia, belga y activista por la abolición de la deuda

*** Ex secretario General del SPD alem√°n, cofundador de Die Linke, fue Ministro de Hacienda y dimiti√≥ por sus diferencias con las pol√≠ticas de la “tercera v√≠a” del SPD

**** Fue ministro socialista en Fracia y fundador del Parti de Gauche y miembro del Front de Gauche fraces, eurodiputado

*****Fue el fundador del PSOE y la UGT hace m√°s de 130 a√Īos. Primer diputado socialista en Espa√Īa y director de “El Socialista”, durante muchos a√Īos.

******http://marchasdeladignidadmadrid.wordpress.com/

 

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Carta abierta a las y los socialistas republicanos y antineoliberales

5 octubre 2014 | Categoría: Comunicados

Conocemos a muchas personas que, siendo socialistas democráticos y de izquierdas cabales, siguen en el PSOE. Otras y otros lo hemos abandonado ya, o bien nos hemos desinteresado sin importarnos nuestra situación en el mismo y sin aceptar su disciplina.

Nuestra actitud cr√≠tica, ya sea dentro o fuera del PSOE, responde a un compromiso con las ideas fuerza del socialismo de origen marxista, de clase y comprometido con el ideal republicano, tanto como concepto pol√≠tico de combatir el dominio de los poderosos sobre las clases trabajadoras y populares, como de cambio de r√©gimen, con una jefatura de estado elegida democr√°ticamente y responsable ante la ley, que en el caso del Estado espa√Īol signifique el fin del s√ļbdito y el surgimiento del ciudadano. Una rep√ļblica federal, plurinacional y pluricultural, que reconozca los derechos totales de los pueblos que la conformen. Una Constituci√≥n nueva que reconozca los derechos sociales, blinde el sector p√ļblico y permita la construcci√≥n del socialismo en libertad.

El PSOE, desde hace ya muchos a√Īos, s√≥lo provoca disgustos y frustraciones, incluso verg√ľenza en excesivas ocasiones,¬† a las personas socialistas. Socialistas que queremos el reparto de la riqueza, la defensa de la naturaleza y el medio-ambiente, los derechos sociales, un poderoso sector p√ļblico que controle en beneficio general todos los servicios a la ciudadan√≠a y la producci√≥n estrat√©gica, la soberan√≠a popular y el control democr√°tico real del pueblo sobre sus instituciones. Nos importa la econom√≠a social, una econom√≠a al servicio de las mayor√≠as y no en beneficio de las minor√≠as. Buscamos una profunda regeneraci√≥n democr√°tica que acabe con los corruptos y quienes han consentido estas pr√°cticas, se han beneficiado de ellas o han permitido la continuidad de personajes corrompidos y caciquiles en cargos p√ļblicos. Trabajamos, en suma,¬† por un proyecto de transformaci√≥n social, por la igualdad y la justicia desde el socialismo democr√°tico, proyecto que el PSOE abandon√≥ hace tiempo.

Pero creemos que hay m√°s. Vivimos una profunda crisis social motivada por una crisis capitalista, tanto financiera, como de producci√≥n y una creciente desindustrializaci√≥n. Una globalizaci√≥n injusta y neoliberal que est√° provocando millones de v√≠ctimas inocentes tanto en Espa√Īa como en el resto del mundo. Los millones de paradas y parados, as√≠ como personas en riesgo de exclusi√≥n social y personas empobrecidas, est√°n sufriendo el ego√≠smo y la depredaci√≥n de las viejas, pero siempre poderosas, oligarqu√≠as. Pero igualmente denunciamos la colaboraci√≥n necesaria con ellas y sus beneficios por parte de los diversos gobiernos de turno. En este sentido, las c√ļpulas del PSOE han contribuido a esta situaci√≥n, mediante reformas laborales y de los sistemas de pensiones y el total descontrol sobre la banca privada, cuando no un apoyo descarado a sus intereses. Tambi√©n han colaborado en la bancarizaci√≥n de las Cajas de Ahorros, la desindustrializaci√≥n o las privatizaciones y la venta de patrimonio p√ļblico, tanto industrial como de servicios, a empresas y grupos privados para que estos hagan negocio con bienes creados por el pueblo y el Estado, contribuyendo a la desposesi√≥n de las clases populares.

Los dos √ļltimos mandatos de Felipe Gonz√°lez y los gobiernos de Zapatero, se distinguieron por la adopci√≥n de medidas desreguladoras, privatizadoras y negativas tanto para el sector p√ļblico, como para la ciudadan√≠a, acabando con la Banca P√ļblica. Una Banca P√ļblica que funcionaba bien y en cuya privatizaci√≥n y desmoche, tanto Gonz√°lez, como Aznar y Zapatero son equiparables. A los hechos, los decretos y las hemerotecas nos remitimos para efectuar estas duras pero tristemente ciertas afirmaciones.

El PSOE, preso de una oligarquía profesionalizada, ligado a bancos, grupos de información e interés y aliado en ocasiones con sectores de la oligarquía, es parte del sistema y del entramado económico-político, que tiene como clave de bóveda a la monarquía y al monarca como garante del pacto social no firmado, pero férreamente sostenido. El PSOE nunca votará en favor de nada que ponga en peligro el sistema y el régimen del 78.

Es justo reconocer que ha habido aportaciones positivas, sobre todo en materia de derechos civiles, construcci√≥n de una administraci√≥n m√°s moderna, protecci√≥n social, pensiones, educaci√≥n y salud p√ļblicas, principalmente en los primeros a√Īos de gobiernos socialistas. Sin embargo, esto se construy√≥ en base a las privatizaciones y no al fomento de unas clases obreras industriales cualificadas o trabajadoras con derechos estables y sueldos dignos que pudieran mantener las prestaciones sociales. El peaje para ingresar en la Uni√≥n Europea a la larga ha sido demoledor. Finalmente y para acrecentar el sufrimiento de las clases populares, se reform√≥ el art√≠culo 135 de la Constituci√≥n, poniendo los intereses de los bancos y los fondos tenedores de la mal llamada deuda p√ļblica por encima de los de las personas y lo p√ļblico.

Muchas y muchos de nosotros durante a√Īos hemos criticado la deslocalizaci√≥n y los cierres industriales, las privatizaciones y la corrupci√≥n. Hemos dado la cara, nos hemos ido con dolor, pero sabiendo que era lo mejor. Otros hab√©is continuado luchando dentro. Pero sin conseguir cambiar el rumbo de un partido que con los a√Īos se ha ido tornado cada vez m√°s liberal.

¬ŅQu√© os invitamos a pensar y a hacer?

El pueblo en 1982 venció las elecciones, pero le fue arrebatada la victoria. Muchas cosas que se esperaban no llegaron y el régimen se consolidó.

En estos momentos estamos también ante una situación de quiebra y crisis de régimen. Ante esto, las personas socialistas podemos hacer dos cosas, o apuntalar el PSOE y legitimarlo propiciando que, mediante algunos cambios cosméticos pactados con el PP y el rey, mantenga el injusto sistema al que ha derivado la errónea gestión de lo nacido en el 78, o bien estar junto con las fuerzas destituyentes y por un cambio democrático real. O bien estamos con las clases populares en marcha, o nos quedamos con el stablishment  y la corona. O estamos por el reparto, o seguimos sosteniendo lo que queda de un estado del bienestar en crisis, cada vez más reducido. O estamos con los que apoyan el TTIP y los tratados EE.UU-UE que van a arruinar todavía más nuestro tejido productivo, los derechos sociales y laborales, o nos situamos, de verdad, o con quienes se enfrentan a la globalización neoliberal y la resistencia frente a las políticas de la Troika.

Desde el respeto y la comprensi√≥n, seguir en el PSOE legitima todas esas pol√≠ticas que ahora el PSOE propone. Y, admit√°moslo, los cambios son imposibles, pues es un partido sist√©mico cuyas c√ļpulas est√°n copadas por socioliberales.

Es por eso que creemos que, desde la izquierda, la socialdemocracia de clase y consecuente, el socialismo transformador, la lucha de clases y la profundizaci√≥n en la democracia, hemos de construir una alternativa socialista al servicio de las clases populares, por el reparto de la riqueza y por la Rep√ļblica.

Hemos de construir juntas y juntos un Partido Socialista que, desde la herencia marxista y desde la socialdemocracia histórica, implemente el ecosocialismo, la defensa de la madre tierra, sabiendo que mientras domine el capitalismo, el mundo camina directo hacía su destrucción, mediante el cambio climático, desastres ambientales y un consumo suicida de hidrocarburos. Pero también un mundo sin derechos, libertades o dignidad en el trabajo, la enfermedad o la vejez. Con una democracia cada vez de peor calidad.

El socialismo, su historia y su aportaci√≥n intelectual y de acci√≥n al movimiento obrero espa√Īol y a la causa antifascista, no merece su disoluci√≥n. Nuestra tradici√≥n no merece diluirse en algo por inventar y totalmente ajeno a la tradici√≥n socialista. Tenemos derecho a la existencia propia, tal y como dese√≥ Pablo Iglesias, y somos capaces de contribuir a potenciar y darle credibilidad a un frente amplio, democr√°tico y participativo, por el cambio real, desde el socialismo.

Hay ideas, hay izquierdas y derechas. Las derechas no renuncian. Nosotras tampoco. Vencer a los dominadores exige no solo vencer unas elecciones. Los que hemos estado en el PSOE o estamos todavía en posiciones críticas dentro de él, sabemos que ganar solo unas elecciones no sirve para nada. El poder lo tienen otros. Por eso sin un fuerte tejido social y partidario, sólido y convencido, que resista embates y se enfrente de una vez a la oligarquía, no hay nada que hacer. Hacen falta esas ideas y esas ilusiones. Tenemos que ilusionar, convencer y tener un proyecto de futuro. Y ese proyecto, es el socialismo democrático. El socialismo.

Para construir el proyecto socialista hacen falta socialistas organizadas que rescaten el socialismo para las clases trabajadoras y populares. Os invitamos a construir esa fuerza. Algunas y algunos ya estamos trabajando en ello. Hemos levantado un proyecto, hemos creado un partido, Alternativa Socialistawww.cli-as.org,  pero lo hemos hecho pensando en tener un foco de resistencia, trabajo, colaboración y en crear el polo socialista de la unidad popular frente al neoliberalismo y el régimen. Dado que ya estamos presentes en los procesos de los Ganemos, las Marchas de la Dignidad u otros elementos deconstituyentes en marcha y por tanto, ofrecemos nuestra presencia a todas las personas que se sientan socialistas y quieran trabajar por la unidad y la transformación social.

No pretendemos el monopolio de nada, ni protagonismo, m√°s all√° de estar ya dando la cara en nombre del socialismo. Tenemos voluntad de hablar, de pensar, de reflexionar y hacer algo juntas y aportar nuestra corta pero ya rica experiencia fuera del PSOE, no para hegemonizar, sino para construir juntas y juntos.

Invitamos a reflexionar, hablar, actuar y construir. Pero… tenemos muy poco tiempo.

Secretariado Permanente de Alternativa Socialista.

www.cli-as.org

 

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Reflexiones previas para el programa municipal: El Municipalismo

Por un programa fuerte, para gobernarnos los y las ciudadanas.

 

Introducción:

Las primeras corporaciones locales durante la transici√≥n, son un fen√≥meno pol√≠tico muy interesante para estudiar y recuperar. Sirvieron para poner en marcha multitud de planes e iniciativas. Pero sobre todo recuperaron el poder local para la democracia y fueron fieles a la forma de entender la acci√≥n pol√≠tica en los a√Īos setenta y ochenta, pero con aspectos innovadores.

Los primeros gobiernos locales ‚Äďlos doce primeros a√Īos de gesti√≥n municipal- se encuentran todo por hacer. Barrios enteros sin asfaltar, escasez de zonas verdes, excepto en los centros urbanos. Redes de saneamiento y aguas escasas, viejas y abandonadas o simplemente inexistentes. Carencia total de servicios, sociales, culturales y deportivos. Ninguna gesti√≥n planificada excepto en grandes ciudades y unos ayuntamientos controlados por los altos funcionarios locales, en los que las concejal√≠as carecen de lugares de trabajo y reuni√≥n y los alcaldes de la dictadura no han dejado nada, que no sean vicios de funcionamiento, caciquismo¬† y sumisi√≥n al Gobernador Civil. Todo est√° por hacer y todo se hace.

Los partidos pol√≠ticos no se ocupan realmente de apoyar o formar e informar a sus ediles. Surge el movimiento municipalista y son los propios alcaldes y concejales, los que crean desde abajo el municipalismo. Muchos de los ediles provienen del activo movimiento vecinal del tardofranquismo o bien del sindicalismo clandestino o son cuadros pol√≠ticos locales reci√©n salidos de la clandestinidad. Igualmente muchos de ellos ‚Äďla presencia masculina es abrumadora- son personas que llegan a la pol√≠tica por primera vez, reci√©n afiliados o procedentes de otras esferas vitales, lo cual le da a las corporaciones locales una gran riqueza y ans√≠as de saber. De hecho los modelos de gesti√≥n, incluso en alcaldes de un mismo partido, son muy diferentes, sin bien pronto comienzan a ser los ayuntamientos catalanes en especial los de PSC y PSUC¬† los que marcan impronta y se adelantan en sus propuestas y planes que comienzan a ser exportados y/o copiados. La mayor√≠a de los ayuntamientos catalanes de esa √©poca no son de CiU, son de izquierdas y centro-izquierda. Adem√°s las Comunidades Aut√≥nomas son muy d√©biles e incipientes. Estamos en la pre-autonom√≠a. Lo cual fortalece y mucho el papel pol√≠tico de los ayuntamientos y facilita una gesti√≥n, aut√≥noma y localista en el buen sentido de la palabra.

No todo es oro lo que reluce. Ya en algunos ayuntamientos surgen problemas y¬† extra√Īas alianzas, pero no hay casos de corrupci√≥n en el sentido que hoy la conocemos. Los alcaldes son todos de partidos y muchos de los llamados independientes son derechistas e incluso alcaldes heredados del franquismo, de los que en la UCD aparecen en bastantes casos.

No obstante los primeros ayuntamientos democr√°ticos poco tienen que ver con los que luego, transcurridos al menos ocho a√Īos, sustentan su financiaci√≥n en la burbuja inmobiliaria y son v√≠ctimas de una gran operaci√≥n especuladora dise√Īada m√°s all√° de sus intenciones pol√≠ticas. Aunque transcurrido alg√ļn tiempo, ¬†muchos de ellos colaboren de forma decidida con la burbuja inicial y las agresiones al territorio y sean actores imprescindibles del‚ÄĚ ladrillazo‚ÄĚ a partir de la modificaci√≥n de la ley Aznar-Rato.

Hay que se√Īalar que tras los doce primeros a√Īos, o diecis√©is seg√ļn casos ‚Äď pues en las ciudades el c√°ncer privatizador comienza antes- se inician las privatizaciones, que en las zonas rurales y ciudades peque√Īas, tardan algo m√°s. Se procede a reconvertir¬† todos los servicios de gesti√≥n p√ļblica en privada y ello a pesar de haberse creado empresas p√ļblicas municipales, muchas de ellas de gran solvencia y buenos resultados. Pero todo esto sucumbe ante la ola neoliberal, el clientelismo y la mercantilizaci√≥n de la pol√≠tica que afecta de forma sangrante a los ayuntamientos que a pesar de sus carencias financieras, sirven en muchos casos de recaudadores ilegales de ‚Äúfondos B‚ÄĚ para sus partidos a nivel auton√≥mico o federal incluso.

 

La Burbuja y la mercantilización. El siglo XXI

 

Contratos de recogida de residuos s√≥lidos o recalificaciones del PGOU ‚Äďplanes de ordenaci√≥n urbana- correspondiente generan beneficios escandalosos y se hace caja con ellos. Los alcaldes y alcaldesas son muchas veces meros gestores de intereses ‚Äúsuperiores‚ÄĚ y en cualquier caso, se transforman en conseguidores locales de unos partidos que imponen sus candidatos en demasiadas ocasiones.

Estos alcaldes y alcaldesas impuestos ya con el auge de la globalizaci√≥n neoliberal, creen que cuantas m√°s gr√ļas se vean en su paisaje urbano, m√°s riqueza y mejor para su pueblo o ciudad. Durante el 2001 hasta el 2008 Se aprueban PGOUs con tanta extensi√≥n urbanizable o urbana directa que en muchos de ellos todav√≠a se tardar√°n a√Īos en construir lo construible. Se vive un aut√©ntico periodo de hierro del urbanismo racional y democr√°tico, tornado todo en oro para los especuladores y los bancos. Son los constructores, promotores y propietarios de suelo, los que imponen sus condiciones y ‚Äúurbanizan‚ÄĚ.

Pero la fiebre privatizadora alcanza a los servicios p√ļblicos esenciales de forma muy destacada. En el estado espa√Īol, la figura de la concesi√≥n administrativa es la gran trampa. La gesti√≥n y el servicio son p√ļblicos, pero lo desarrolla una empresa privada. L√≥gicamente las empresas privadas entran a saco porque hay beneficios. Pasamos pues a partir de los finales de los a√Īos noventa a la gesti√≥n empresarial del municipio y a su conversi√≥n en ente de gesti√≥n para clientes y no en gobierno local de la ciudadan√≠a. Esa es la figura clave que ahora hay que desmontar, la del cliente, que debe volver a ser la ciudadana o el ciudadano.

Curiosamente, Aznar amplía las competencias de los alcaldes, pero es para restringir las de los Plenos municipales y facilitar las recalificaciones, así como para hurtar democracia local. Vemos un claro antecedente de lo que se pretende con la elección directa de alcaldes, que necesariamente conllevará menos competencias de control plenario.

Pero hay algo nunca resuelto y es la financiación local y sin ella, los ayuntamientos nunca podrán desarrollar su gestión de forma satisfactoria para la ciudadanía.

Las corporaciones actuales controladas por alcaldes del bipartidismo son en muchos casos, la mayor√≠a realmente, las corporaciones de la burbuja y forjadas en sus vicios. Adem√°s, muchos de sus alcaldes son los mismos. Pero no podemos cometer el pecado de generalizar a todos, pues en bastantes casos se ha actuado con correcci√≥n, no todos los partidos cuentan con ediles corruptos y no solo el PSOE y el PP, el que m√°s ‚Äďel PP- incurren en ello ‚Äďtambi√©n CiU y partidos regionalistas de derechas est√°n fuertemente castigados por casos de corrupci√≥n- por lo que si hacemos un an√°lisis veremos que el urbanismo es una de las fuentes esenciales al objeto de averiguar la pol√≠tica que practican los ayuntamientos, dado el car√°cter transversal adem√°s del mismo.

 

El nuevo municipalismo

 

Por tanto estas próximas elecciones municipales deben ser las que cambien el panorama político e ideológico de la gestión local. También la participación ciudadana a lo hora de tomar decisiones debe estar presente y no ausente como hasta ahora.

El nuevo municipalismo, ha de pensar en un nuevo modelo de ciudad, además del fomento de la participación y la creación de elementos cívicos de intervención en la gestión local, que de hecho ya se están adelantando en la confección de las candidaturas para 2015, han de desarrollar una ciudad ágora democrática.

Pero, la mercantilización de la política y su conversión en política espectáculo, que en ocasiones tiene difícil traslación al municipio, por la dificultad de su gestión y la prontitud que se exige en la resolución de los problemas vecinales, serán a pesar de esto, unos problemas que pueden dificultar tanto el proceso inicial de conformación de encuentros amplios, ganemos etc., como el desarrollo posterior de las acciones de gobierno.

De todas formas en mi humilde opinión, lo que creo fundamental es recuperar la idea de que estas elecciones son muy políticas y deben serlo más si queremos garantizar una acción municipal diferente y no solo de transparencia y de buena gestión. Sino de reparto, cambio del concepto de la propiedad del suelo, políticas de igualdad transversales y fiscalidad local progresiva y justa. Lucha contra la pobreza, justicia en la vivienda y freno a los grupos de presión de grandes empresas, bancos e inmobiliarias.

Ayuntamientos constituyentes que impulsen un cambio constitucional que acabe con un r√©gimen incluidas las Comunidades Aut√≥nomas, que los considera entes tutelados y subsidiarios. Adem√°s de objetivos n√ļmero uno, para multiplicar los beneficios de las grandes empresas de servicios y multinacionales de la desposesi√≥n de lo p√ļblico, surgidas al amparo de las privatizaciones impulsadas por el bipartidismo, las leyes de reforma local, la OMC ‚ÄďOrganizaci√≥n Mundial del Comercio- el FMI y la Uni√≥n Europea, impuestas en la propia legislaci√≥n espa√Īola. Radicalmente enfrentados al objetivo de d√©ficit que el art√≠culo 135 de la Constituci√≥n impone. Por eso para defender la pol√≠tica local, tambi√©n hay que cambiar de Constituci√≥n.

 

Carlos Martínez

Politólogo y urbanista

Primer secretario de Alternativa Socialista

Situemos el problema: El sistema-mundo en profunda crisis o la excusa del islamismo radical

 

Cuando en los a√Īos cincuenta y sesenta del siglo XX surgi√≥ el nacionalismo y el pan-socialismo √°rabe, te√Īido de antiimperialismo o al menos de lo que hoy conocemos como multilateralismo o ‚Äútercerismo‚ÄĚ en el lenguaje pol√≠tico de la √©poca, fraguado en las luchas anti-coloniales y espoleado por la creaci√≥n del estado de Israel, los EE.UU, Gran Breta√Īa, Francia y el propio Israel comenzaron un largo y duro trabajo para eliminar esta amenaza a sus intereses neocoloniales o de dominio.

 

El ya m√≠tico FLN-Frente Nacional de Liberaci√≥n- de la independencia de Argelia o la Uni√≥n Nacional de Fuerzas Populares de Marruecos tambi√©n forjada en la lucha frente a los franceses. El Destur original tunecino. El BAAS o Partido Socialista √Ārabe del Renacimiento de Siria e Irak. La figura clave en la construcci√≥n del socialismo √°rabe Gamal Abdel Nasser el l√≠der de la revoluci√≥n egipcia, As√≠ como la irrupci√≥n de la OLP y las fracciones palestinas socialistas y marxistas m√°s radicalizadas, todos ellos laicos aunque muy respetuosos con el Islam, fue para los √°rabes el inicio de su modernizaci√≥n entrando en el siglo XX de manos de un marxismo moderado, un modelo socialista propio y una posici√≥n pol√≠tica independiente cuando no hostil hac√≠a sus antiguos colonizadores. Era el renacimiento como llevaba el BAAS por bandera. Era la b√ļsqueda de la unidad √°rabe por primera vez, desde las ideas de igualdad, transformaci√≥n, creaci√≥n del estado social, en lugar de la caridad religiosa y era la conquista de sus materias primas y energ√©ticas en lugar del Califato de Estambul y de las antiguas colonias. Era la defensa de las fronteras palestinas dise√Īadas por la ONU y sistem√°ticamente violadas por el estado racial y religioso de Israel. Occidente judeo-cristiano y la guerra fr√≠a no pod√≠an consentir el nacionalismo popular y soberanista de la naci√≥n √°rabe.

 

Una an√©cdota: Cuando a finales de los a√Īos cuarenta y principios de los cincuenta del siglo XX, la Espa√Īa franquista inici√≥ una campa√Īa reivindicando Gibraltar espa√Īol ‚Äďciertamente, lo es. Es una colonia del decadente Imperio Brit√°nico y una base militar extranjera- se hicieron muchas manifestaciones estudiantiles propiciadas por el SEU el sindicato estudiantil falangista y la propia estructura juvenil de FET y de las JONS el partido fascista del r√©gimen. Las algaradas ante la embajada brit√°nica eran frecuentes, En una de ellas el ministro de la gobernaci√≥n ‚Äďel de interior- le llamo al embajador pregunt√°ndole si enviaba la Polic√≠a Armada-era como se llamaba la actual Polic√≠a Nacional- a disolver la manifestaci√≥n, a lo que el embajador brit√°nico le respondi√≥ ‚ÄúMejor no me mande los estudiantes‚ÄĚ. Pues bien, eso es lo que ha ocurrido en una parte importante del mundo √°rabe, las potencias centrales, la CIA y el MOSSAD han creado la manifestaci√≥n yihadista, las milicias isl√°micas radicales de todo tipo y ahora env√≠an a la Polic√≠a Armada, es decir sus drones, aviones y misiles a disolver a sus criaturas del emirato o antes de Al Quaeda. Criaturas que con su acci√≥n favorecen los intereses del Imperio central y occidental, as√≠ como de su hijo Israel, pero que a su vez reflejan la frustraci√≥n y desesperanza de la naci√≥n √°rabe, enga√Īada, ninguneada y utilizada al menos de forma descarada desde 1918 al final de la I Guerra mundial.

 

El socialismo √°rabe tras la temprana muerte de Nasser, sufri√≥ desde golpes de estado, cercos econ√≥micos, agresiones militares a su propia crisis de valores o la llegada de la corrupci√≥n, cuando no la traici√≥n o la usurpaci√≥n de su legado por personajes autoritarios y militaristas. Pero que sin embargo siguieron siendo laicos y respetuosos con las importantes minor√≠as cristianas de Irak, Siria, Palestina y el propio Egipto. Cristianos √°rabes que apostaron muchos de ellos por el apoyo a estos partidos que eran laicistas y progresistas. Cierto es que se cometieron errores, pero las mujeres circulaban libremente sin pa√Īuelos ni velos por las calles, maquilladas si era su deseo, vestidas como consideraban oportuno y comenzaron a ir a la universidad. Apareci√≥ la sanidad e instrucci√≥n p√ļblica y se crearon infraestructuras como la presa egipcia de Asu√°n o el potente sistema sanitario p√ļblico iraqu√≠ hoy destruido.

Pero ilegalizaron a los hermanos musulmanes y muchas cofrad√≠as religiosas musulmanas fueron perseguidas. Tambi√©n en algunos de esos pa√≠ses se reprimi√≥ el chiismo, que sin embargo gobern√≥ y gobierna en Siria,- no solo en el actual Ir√°n-, que en esos momentos ‚ÄďIr√°n- era el aliado fundamental de los EE.UU en la zona.

 

La guerra fr√≠a y la alianza estrat√©gica de muchos de estos reg√≠menes con la Uni√≥n Sovi√©tica ‚Äďla Rusia y Rep√ļblicas de su influencia de la extinta URSS- as√≠ como sus derrotas militares frente a un agresivo y conquistador estado de Israel, minaron el nacionalismo pan-√°rabe. La invasi√≥n sovi√©tica de Afganist√°n, marc√≥ un antes y un despu√©s. En esos momentos, ante la revoluci√≥n iran√≠ y la presencia militar sovi√©tica en Afganist√°n, los EE.UU fraguan una s√≥lida alianza con las monarqu√≠as corruptas y ultra-religiosas √°rabes del Golfo, Jordania o Marruecos en el Magreb, que siendo rigurosos part√≠a de d√©cadas anteriores. Frente al socialismo o nacionalismo popular √°rabe, se potencia un islamismo rigorista, reaccionario, financiado por los sauditas y otros aliados de la regi√≥n y se crean, arman hasta con misiles de √ļltima generaci√≥n de la √©poca a las guerrillas isl√°micas, los movimientos de un Islam anti-comunista y anti-socialista, anti-progresista con una lectura del Libro, m√°s que discutible hasta el momento e influenciado por un Islam asi√°tico, muy riguroso que adem√°s considera el diablo, todo lo que previamente han construido los socialistas pan-arabistas y/o los reg√≠menes aliados de la URSS. Frente a antiimperialismo, religi√≥n. En esa operaci√≥n la CIA y los servicios secretos de Israel juegan un important√≠simo papel.

De aquellos polvos, estos lodos. Liquidado el socialismo árabe, el nasserismo, solo queda la religión como esperanza y la caridad como sistema de protección social. Cierto que, también desde el islamismo surgen tendencias anti-imperialistas y soberanistas árabes o persas, sobre todo en Líbano, Irán o el Hamas palestino, que propiciara el Mossad y que ahora tan caro le cuesta.

 

Occidente, la OTAN, los EE.UU lo que tratan de controlar no es a regímenes crueles y opresores, pues las monarquías del Golfo lo son. Lo que se trata de controlar son las rutas de abastecimiento de crudo y cercar militarmente por su interior a Rusia y China.

Rusia lleva a√Īos advirtiendo del peligro del yihadismo radical. Denunciado su apoyo occidental y al mismo tiempo reprimi√©ndolo con mucha dureza en el interior de sus fronteras, en el C√°ucaso a los islamistas chechenos.

La pregunta que todas y todos nos hacemos es ¬ŅC√≥mo la mayor potencia militar del mundo-por ahora-no ha detectado la formaci√≥n de un ej√©rcito ‚Äďel del Emirato- en una zona des√©rtica en el centro de Irak? Adem√°s ¬ŅC√≥mo es que todo el armamento que porta el Emirato es de fabricaci√≥n occidental o de sus aliados?

Siria ha sido envuelta en una cruel guerra civil, cruel por ambas partes, pero en la que los aliados de los EE.UU y las monarqu√≠as del Golfo o la civilizada Francia, son mayoritariamente, las mismas milicias que han fundado el Emirato. El Levante al que en su nombre se refieren, los hasta ahora aliados de los EE.UU son los estados de L√≠bano y Siria, mucho ojo. Es decir se pretende construir un estado teocr√°tico entre Irak, Siria, L√≠bano y parte de Turqu√≠a. Pero ese sue√Īo ha tenido padres, impulsores como Arabia Saudita, los emiratos del golfo y los EE.UU e Israel.

 

Pero claro, la frustraci√≥n √°rabe y la ausencia de valores diferentes al islam o modernizadores del mismo en estos pa√≠ses, as√≠ como la eliminaci√≥n incluso f√≠sica de la mayor parte del socialismo √°rabe, provocan que ahora el yihadismo sea la √ļltima esperanza de unos pueblos saqueados y enga√Īados, se vuelva contra sus antiguos padrinos. Ahora el diablo ya no es el comunismo o la Uni√≥n Sovi√©tica o el socialismo nasserista, ahora el diablo son los EE.UU y Occidente.

La realidad final es que todo esto no es sino el tablero bélico con el que el capitalismo de las potencias centrales, con los EE.UU a la cabeza trata de mantener y acumular riquezas. Controlar el mundo para disponer de reservas de crudo y de paso impedir que los estados emergentes se repartan la riqueza mundial. Es una forma de combatir la crisis del capitalismo de las potencias centrales mediante la guerra. Asustar a las poblaciones europeas y norteamericanas y entretenerlas con nuevos enemigos de forma que no descubran que el verdadero enemigo es el sistema, son los detentadores de la riqueza, la globalización neoliberal.

 

La lenta decadencia de los EE.UU seg√ļn se√Īala Immanuel Wallerstein. Los problemas cada vez m√°s graves del d√≥lar muy cuestionado por los BRICS emergentes y que comienzan a utilizar nuevas monedas. Las crisis constantes de la zona euro y la UE que continuamente cae cuando parce que va a levantarse, provocadas por sus suicidas pol√≠ticas de austeridad y recortes. La crisis de Ucrania y las agresiones criminales del estado de Israel contra el pueblo palestino. Todo ello, no es sino la manifestaci√≥n de un mundo que de forma inexorable se est√° reordenando y por ello la OTAN y sus aliados se enfrascan en guerras locales, con la excusa de exportar la democracia a tiros.

Será para peor o para mejor si logramos que los principios del sentimiento Portoalegre se abran paso y el reparto y la justicia, construyan la paz mundial. Pero el mundo está cambiando. En estos momentos, al capitalismo no le interesa la paz. En estos momentos los capitalistas para seguir acumulando necesitan menos democracia, nada de reparto e invasiones y bombardeos que garanticen su control de las rutas comerciales estratégicas y los oleoductos.

Sobre las elecciones municipales y su capital importancia

Los socialistas hemos de organizarnos como socialistas, socialistas republicanos, de izquierdas (vaya contrasentido tener que decirlo), y pegados a los que sufren y las clases populares, y fuera del PSOE, que ya no es √ļtil para el pueblo. Pero debemos ser socialistas alternativos y de clase, trabajando a la vez en la acci√≥n electoral y la social y sindical, como defend√≠a Pablo Iglesias. Y sobre todo, debemos aportar propuestas. El problema es que gestionar bien los ayuntamientos es muy dif√≠cil, el encuentro con los vecinos diario y constante es muy exigente, y aplicar en el √°mbito local discursos generalistas para quedar bien es muy complicado. Por eso no todas las formaciones se atreven, ya que necesitan personas muy apegadas al terreno que pisan, muy seguras de conocer sus calles y de tener las soluciones adecuadas. Porque una ni√Īa electrocutada en una feria, un botell√≥n, un barrio conflictivo, calles deterioradas, alcantarillas deficientes, coches aparcados en las aceras, son situaciones dif√≠ciles de resolver si no se est√° con sus convecinos a diario. Y adem√°s hay que aplicar tasas e impuestos, siempre impopulares. Pero es en el espacio municipal donde la gente hace pol√≠tica de verdad, donde se resuelven los problemas que m√°s inciden en la vida diaria, y tambi√©n donde se inician los cambios culturales y ciudadanos. A los socialistas (no a los profesionales que usurpan ese nombre) nos gusta el municipalismo y creemos que solo una gran victoria en los ayuntamientos traer√° la constituyente.

No ser√° posible ning√ļn cambio¬†pol√≠tico, ni social, sin que las izquierdas, los ‚Äúganemos de la¬†confluencia‚ÄĚ y las personas activas y con conciencia social, gobernemos en los ayuntamientos.

Por eso, Alternativa Socialista prepara las elecciones municipales con mucha ilusión, esperanza y sentido de la responsabilidad.

Os invitamos a todas y todos el próximo 18 de Octubre a nuestra conferencia municipal abierta y participativa, con el fin de elaborar conjuntamente propuestas para la sociedad y para que juntas y juntos ganemos los ayuntamientos.

Ana Barba y Carlos Martínez, primeros Secretarios Alternativa Socialista