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La cuesti√≥n republicana en el centro del discurso destituyente ¬ŅProceso constituyente o reforma?

 

No se puede comenzar a asumir ya sin m√°s como inevitable el golpe de sal√≥n mon√°rquico, producido con motivo de la abdicaci√≥n del jefe del estado anterior. Tampoco olvidar situar en cabeza de la agenda pol√≠tica la reivindicaci√≥n republicana, como algo prioritario. En el estado espa√Īol democracia y rep√ļblica son lo mismo. La monarqu√≠a es la herencia del dictador y la c√ļspide del sistema olig√°rquico y rentista espa√Īolista que en franquismo consolid√≥ y cuyo poder ilegitimo el r√©gimen del 78 no ha sido capaz de desmontar, ni siquiera controlar.

La abdicaci√≥n ha pasado, y la proclamaci√≥n del nuevo rey se ha consumado y mientras tanto, √©l y su esposa se pasean tranquilamente, reparten sonrisas y medallas mientras que el r√©gimen les hace una campa√Īa publicitaria sin precedentes dirigida a las clases m√°s humildes y populares, al objeto de hacerles tragar un cuento de hadas de reyes y princesas. A m√°s millones de personas paradas, pobres y desahuciadas, piensan los propagandistas mon√°rquicos ‚Äďtodos los grandes medios de comunicaci√≥n empresariales y p√ļblicos, sin excepci√≥n alguna- que unos reyes j√≥venes y nuevos har√°n so√Īar con palacios a pobre gente que ve con envidia y simpat√≠a a la lozana pareja que piensa en ellos y les brida su misericordia y tal vez su caridad. ‚ÄúVivan las caenas‚ÄĚ. Ese es el objetivo. No se olvide, desposesi√≥n popular y recortes han tenido y tienen en la monarqu√≠a una muleta capital. El rey ha bendecido todos los recortes y ha sido propagandista de las pol√≠ticas Troika.

Hist√≥ricamente y si la historia es la maestra de la vida, est√° m√°s que demostrado que mientras la dinast√≠a clept√≥mana de los Borbones reine sobre las ‚ÄúEspa√Īas‚ÄĚ ni la libertad, ni el federalismo, mucho menos de car√°cter plurinacional, ni las aspiraciones de justicia y amplios resortes de solidaridad, igualaci√≥n y reparto, ser√°n posibles.

Los Borbones representan e impusieron a sangre y fuego el estado centralista. Son profundamente reaccionarios y confesionalmente cat√≥licos y tienen una larga tradici√≥n militarista y de convivencia con estados autoritarios, dictaduras, ‚Äúdictablandas‚ÄĚ y de colaboracionismo con el asesino general Franco.

Pero los Borbones ¬†tambi√©n forman parte de la alianza de sangre con una oligarqu√≠a rentista y bancaria que apoy√≥ la restauraci√≥n de Alfonso XII. Al in√ļtil del Alfonso XIII le sirvieron dejando a su reino en la miseria y la incultura, para tras 1931 terminar maquinando contra la Rep√ļblica y financiando el golpe de estado militar, ultramontano y falangista. Finalmente sosteniendo la monarqu√≠a nuevamente restaurada por Franco. Son por tanto, los Borbones, parte del problema. Representando la monarqu√≠a, no solo de una forma de estado, sino la imposibilidad de establecer una democracia real y un estado social.

La monarqu√≠a es la encarnaci√≥n de la prohibici√≥n neoliberal de caminar hacia el socialismo en democracia y libertad, pues encarna la propiedad inamovible de los recursos p√ļblicos en manos privadas. La corrupci√≥n institucionalizada y el poder de las grandes empresas y poderosas familias. ¬†La preeminencia de la Iglesia Cat√≥lica y la quintaesencia de un capitalismo ego√≠sta, especulador, usurero y rentista.

Las clases populares y la gente pobre, ha visto como han robado miembros de la familia real. Como viven a su costa estas personas y como se despilfarra en batallones de la guardia y ‚Äúmultioperaciones‚ÄĚ de cirug√≠a est√©tica. Cl√≠nicas privadas, para cuidar su salud o parir. Coches y palacios p√ļblicos para vivir. Escandalosas vacaciones y una fortuna no justificada. Pero mientras tanto sufren las personas en sus carnes y contemplan como el estado olig√°rquico espa√Īol, cada vez representa un papel m√°s injusto para ellos y sus hijos, pero m√°s c√≥modo para las oligarqu√≠as. Cada vez es el reino m√°s miserable, al tiempo que carente de expectativas fiables para las clases populares. Mientras tanto los ricos son m√°s ricos que nunca y pagan menos impuestos que las clases populares.

La monarquía y su Constitución, como mucho permitirán algunas mejores sociales, algunas subidas en pensiones, algunas becas más. Pero jamás consentirán el reparto de la riqueza. La nacionalización de sectores estratégicos,  además de proteger intereses privados basados en el dominio de elementos y medios que son de todos y todas, pero que solo algunos usurpan y disfrutan.

La monarqu√≠a es un obst√°culo para la justicia social y la libertad, pues su origen no se encuentra en la ciudadan√≠a, sino en los s√ļbditos y el hurto, -aunque sea nominal- de la soberan√≠a al pueblo. Finalmente, la monarqu√≠a y el rey son el √ļltimo eslab√≥n para ‚Äúlegitimar‚ÄĚ un posible golpe de estado olig√°rquico frente a veleidades socializantes, democr√°ticamente alcanzadas o para los derechos de los pueblos sin estado, que comparten por fuerza un monarca.

Por tanto, este asunto, no se puede tomar como cuesti√≥n menor. En el estado espa√Īol, no se puede diferenciar democracia de Rep√ļblica.

El estado social y redistribuidor al menos en principio con una educaci√≥n p√ļblica, de calidad y generalizada, solo ser√° posible si se consigue iniciar un proceso constituyente que cambie las reglas del juego y le quite el poder a los oligarcas, para actuar en beneficio del pueblo. Por tanto, sin Rep√ļblica, tampoco habr√° igualdad.

Plantear solo democracia, es quedarse en la reforma de lo que hay. Es coincidir con muchos grandes partidos del sistema y es no ver que las clases subalternas y dentro de ellas sus segmentos m√°s pobres, no recibir√°n nada de un r√©gimen medieval que en el caso espa√Īol se asienta en un capitalismo torpe, cortoplacista y que vive de vampirizar fondos p√ļblicos, que ya en varias ocasiones a los largo de los siglos XX y XXI lo han salvado y rescatado de sus quiebras.

Pero es que adem√°s la monarqu√≠a es la satrap√≠a de un imperio m√°s poderoso con dos cabezas o una doble dependencia colonial: La econ√≥mica de Alemania y la militar y tambi√©n econ√≥mica de los EE.UU. Es decir tampoco habr√° independencia ¬†con monarqu√≠a, fuertemente ligada a intereses empresariales alemanes, de los EE.UU y de las monarqu√≠as reaccionarias del Golfo P√©rsico. El jefe del estado es un simple comercial, al servicio de grandes intereses econ√≥micos y financieros ¬ŅHemos pues de dejar en un segundo plano la cuesti√≥n mon√°rquica? ¬ŅHablamos simplemente de una forma de gobierno diferente? No. Hablamos de justicia, de libertad y de lucha contundente contra la pobreza.

Las Marchas de la Dignidad han vuelto a poner el dedo en la llaga, convocando marchas y manifestaciones con motivo de la entrega de los premios Pr√≠ncipe de Asturias en Oviedo, al objeto de se√Īalar a los enemigos de los pobres, el pr√≥ximo 24 de Octubre. Los partidos firmantes del Manifiesto del Ateneo preparan una hoja de ruta constituyente y republicana para este oto√Īo pr√≥ximo. Vamos all√°.

 

 

Nota de Alternativa Socialista

Nota de prensa

 

Reunión del Comité Federal de Coordinación de Alternativa Socialista en Santa Fe (Granada) el 5 de Julio de 2010  (Comité Ordinario)

Reunidos en Santa Fe m√°s de cincuenta delegados y delegas de todo el Estado espa√Īol y tras haber estudiado la situaci√≥n pol√≠tica, as√≠ como los avances de nuestra organizaci√≥n , su consolidaci√≥n y programa de trabajo, han acordado entre otras cuestiones:

1.-Profundizar nuestra actividad de cara a consolidar una fuerza de carácter socialista, antineoliberal, federalista, republicana, enraizada en los movimientos sociales y defensora de los derechos y libertades sociales, sindicales y de manifestación, así como profundizar nuestros trabajos y propuestas en contra de la exclusión social, la pobreza y el desempleo.

2.-Constituir dos comit√©s que van a trabajar en la preparaci√≥n de las pr√≥ximas elecciones municipales. Uno trabajar√° propuestas program√°ticas y propondr√° medidas econ√≥micas, sociales y pol√≠ticas, al objeto de elaborar programas s√≥lidos y que tengan en cuenta las necesidades reales de los municipios y sus habitantes: lucha local contra el paro, transporte p√ļblico, aguas, residuos, educaci√≥n, salud y rescate de servicios municipales privatizados y hurtados, por tanto, al pueblo y a su control democr√°tico. Estas elecciones van a ser de una importancia pol√≠tica capital en todo lo referente a los servicios p√ļblicos y su defensa. El segundo Comit√© acordado tendr√° la misi√≥n de coordinar las candidaturas e impulsarlas: estudiar su distribuci√≥n territorial, posibilidades, organizaci√≥n y acuerdos con otras fuerzas pol√≠ticas y sociales. A tal efecto, el pr√≥ximo mes de octubre en Cartagena, Alternativa Socialista celebrar√° una Conferencia Municipal abierta.

3.-Hacer un llamamiento a todas las izquierdas sociales reales, transformadoras y democr√°ticas para construir candidaturas de unidad popular, al objeto de vencer a las derechas, las fuerzas neoliberales y exigir un cambio profundo y constituyente en el Estado espa√Īol. Tambi√©n en defensa de la autonom√≠a local y la democracia municipal, puesta en grave riesgo por el gobierno central. Somos conscientes de que es imprescindible construir la unidad de todas y todos.

Alternativa Socialista actuar√° siempre tratando de defender, seg√ļn cada circunstancia local, los derechos vecinales, e impulsar el bien com√ļn y p√ļblico en igualdad, poniendo los intereses de las ciudades y pueblos por encima de intereses particulares y especulativos.

Alternativa Socialista llama a todas y todos los socialistas a organizarnos y trabajar al margen de las oligarqu√≠as y las c√ļpulas que han hurtado el socialismo a las clases populares y a construir una alternativa que coadyuve a la construcci√≥n de un frente amplio de las izquierdas transformadoras. Con ese objetivo, Alternativa Socialista, prepara un encuentro europeo de los socialistas transformadores y comprometidos con superar la sociedad capitalista y mientras tanto superar las profundas injusticias y desigualdades del mercado.

 

Las Marchas de la Dignidad. El espacio de encuentro m√°s cabal de la izquierda social y de las personas pobres

Carlos Martínez

Carlos Martínez

Las Marchas de la Dignidad van adquiriendo conciencia de su capacidad organizativa y de movilizaci√≥n. Fueron capaces de juntar m√°s de un mill√≥n de personas en Madrid y no han muerto de √©xito. Al contrario, las Marchas 22M van asumiendo su responsabilidad en la conformaci√≥n de un frente socio-pol√≠tico de la izquierda social y constituyente, de clase y de las y los de abajo. A diferencia del 15M si bien tienen una estructura asamblearia y horizontal, pero sin embargo forman parte de ellas organizaciones sociales y sindicales con mucha experiencia y combatividad junto con asambleas de paradas y parados e incluso secciones sindicales de empresas en lucha. Poseen una composici√≥n de clase obrera militante mayor que el 15M que realmente carec√≠a de ese componente organizado. No excluyen las organizaciones, al rev√©s son su columna vertebral y ello, les garantiza diversidad, pero tambi√©n soporte social e incluso econ√≥mico, no exento esta √ļltimo de grandes sacrificios y esfuerzos. Son amplias y plurales, pero todav√≠a lo deben ser m√°s. Su politizaci√≥n es paulatina e in crescendo en el sentido de que adquieren conciencia de que su realidad propia les hace ser hoy por hoy el √ļnico espacio en el que convergen todas las izquierdas transformadoras y alternativas y numerosas organizaciones populares de base y que han tenido ya √©xitos, bien sea de lucha, medi√°ticos o en el discurso.

Las Marchas de la Dignidad se constituyen en un elemento clave del proceso destituyente del r√©gimen en crisis que al mismo tiempo vive en un proceso de recomposici√≥n gatopardiana. Son un movimiento destituyente. Todas sus acciones se ejecutan al objeto de erosionar y denunciar el r√©gimen. Los gobiernos troika tanto estatal como auton√≥micos, son se√Īalados claramente y se denuncia a los enemigos de la clase obrera y las clases populares, mediante la acci√≥n y la pedagog√≠a. En este sentido sus acciones deben ser y lo son, claras y f√°ciles de entender por la gente humilde, pobre y que sufre de forma que se se√Īalen los causantes de su sufrimiento y se propongan alternativas. Hay soluciones y hay otras formas de hacer pol√≠tica.

Todo esto ha provocado que Las Marchas si han conectado con barrios obreros, personas pobres y excluidas, gentes ya en la marginaci√≥n, o bien expulsadas del trabajo y de los servicios p√ļblicos. Es por eso que con sus manifestaciones, ocupaciones y escraches se√Īalan con el dedo a los causantes de la crisis y a los gobiernos troika, que salvan bancos e indultan a banqueros corruptos o que han provocado quiebras de las que se han lucrado, mientras que a ellos les expulsan de sus pisos o del subsidio de desempleo.

Las Marchas comienzan a vislumbrar la necesidad de confluir con otros movimientos y plataformas europeas al objeto de quebrar el neoliberalismo continental. Las Marchas son internacionalistas y su acci√≥n se sit√ļa en el estado espa√Īol, siendo este Europa. La Uni√≥n Europea es sin embargo la enemiga de las clases populares pues impone las pol√≠ticas troika. Se enuncia el debate del euro, pero no se entra en √©l, pues puede dividir a las Marchas y por tanto se enuncia pero, no se manifiesta posici√≥n. La discusi√≥n sobre el euro y la propia UE apenas ha comenzado, pero por lo pronto si se observa que las imposiciones negativas de la UE nos perjudican gravemente, al igual que los gobiernos se aprovechan tambi√©n de estas pol√≠ticas para imponer su modelo neoliberal. No obstante las Marchas 22M o Marchas de la Dignidad si se han dado perfecta cuenta de que el sur de Europa, preferentemente Portugal, Grecia y Espa√Īa son el eslab√≥n d√©bil de la estrategia neoliberal y el punto por donde machacando de puede romper la cadena. Al mismo tiempo, las Marchas de la Dignidad van a explorar y procurar un acercamiento a los pueblos europeos en lucha y sus plataformas.

Las Marchas de la Dignidad contin√ļan su proyecto aut√≥nomo, pero no independiente de la pol√≠tica. Existe el peligro de que muchas personas piensen que es la hora de delegar mediante el voto su rabia, su desprecio por los pol√≠ticos del r√©gimen y sus esperanzas de justicia, reparto y Rep√ļblica. Pues bien, siendo muy importante la acci√≥n pol√≠tica y el voto, si en este caso, por parte de las fuerzas populares no se ve acompa√Īado de la movilizaci√≥n y la tensi√≥n de las clases subalternas, la derecha puede desbaratar ilusiones y comprar conciencias o reprimir los anhelos de construir otra sociedad justa y libre. Hay pues que educar en la acci√≥n y ser consecuentes en pol√≠tica. Pero lo que exigen los pueblos, no son grandes triunfos y mete√≥ricos, sino que conscientes de las dificultades se trata de ir avanzando en lo concreto, resolver lo que a las personas les preocupa y procurarles pan, trabajo y techo seguros, con libertad y servicios p√ļblicos y de protecci√≥n social garantizados. Todo esto, a pesar de que se sabe que con capitalismo, ni hay justicia, ni hay igualdad, ni hay libertad. Pero si podemos y debemos garantizar la dignidad, la educaci√≥n, la salud. El empleo y la vejez, gracias a un sistema fiscal progresivo y justo, as√≠ como la construcci√≥n y la reconstrucci√≥n de un sector p√ļblico bancario, energ√©tico, de movilidad e industrial.

Una victoria electoral del campo popular y de las izquierdas reales es imprescindible, pero sin un pueblo empoderado estas fracasar√°n.

Las Marchas de la Dignidad conscientes pues de todo ello y  por tanto están dispuestas a seguir luchando y para ello han convocado el siguiente calendario de movilizaciones:

A) Apoyo a la diada de Catalunya el 11 de Septiembre como se√Īal del respaldo del derecho a decidir. Como tal derecho a decidir libremente, una u otra opci√≥n.

B) Rodear Oviedo el 24 de Octubre entrega de los premios Pr√≠ncipe de Asturias, se√Īalando a la monarqu√≠a y los poderes establecidos como responsables de las pol√≠ticas de expolio y desposesi√≥n del pueblo y del estado. Cercar la mierda y se√Īalarla. Ser√° una acci√≥n estatal y que convocan las Marchas de la Dignidad. Se trata de hacer un cord√≥n sanitario entorno a los que viven a nuestra costa y sin embargo no hacen nada por las gentes humildes y los sin trabajo y sin pan. De paso que la prensa internacional se entere una vez m√°s, que las personas de este Reino si se conforman, ni callan, ni aman a sus reyes como si fueran s√ļbditos en lugar de ciudadanas y ciudadanos.

C) el 29 de Noviembre manifestaciones de las Marchas de la Dignidad en todas las capitales de provincia del Estado Espa√Īol, precedidas de una semana de lucha.

D) En Marzo o Abril marchas contra los Para√≠sos Fiscales para denunciar que los ricos no pagan impuestos y defraudan y los Para√≠sos Fiscales son su instrumento. Marcha sobre Gibraltar y Andorra. Tambi√©n sobre el Para√≠so Fiscal encubierto del eje Serrano-Castellana de Madrid. Denuncia contra el masivo fraude fiscal impune de grandes empresas y grandes fortunas y adem√°s se√Īalando los dos lavaderos de dinero negro que hay junto a nosotros.

La Marchas apoyaran las luchas contra el patriarcado y la ley del aborto Gallardón.

Crearan comités de Las Marchas en todos los barrios y ciudades.

Apoyaran las huelgas de la clase obrera y sus sindicatos.

Lucharemos frente a la represi√≥n. En defensa de los derechos sindicales y el derecho de huelga y manifestaci√≥n, que est√°n siendo reprimidos. En el Reino de Espa√Īa vuelven a haber presos pol√≠ticos.

Las Marchas se consolidan y se dotan de cada vez más acerbo programático y llaman a la unidad de las izquierdas y las fuerzas populares ante el régimen en crisis y las políticas de recorte y ajuste.

Carlos Martínez,de Alternativa Socialista y asistente a la Asamblea de Mérida

El régimen se derrumba. Pero advirtamos, el sistema busca sus soluciones

 

 

Esta ma√Īana un amigo, me dec√≠a ‚ÄúTodos estamos jugando con 20 barajas‚ÄĚ refiri√©ndose a la gran cantidad de movimientos que se est√°n produciendo en todo lo que ‚Äúse mueve‚ÄĚ al margen de la derecha y la extrema derecha y la verdad es que vivimos tiempos tan confusos como interesantes. Los momentos hist√≥ricos de cambio, no son como para tener recetas hechas o programas inamovibles y este lo es. Es un momento hist√≥rico, repito, por lo que las aguas desbordadas buscan sus cauces naturales, pero tambi√©n el abonado de nuevos campos y tierras de cultivo, con sus feraces arrastres.

El régimen del 78 carcomido por la corrupción y despreciado por la gente, vive una profunda crisis y ha debido cambiar de rey a la carrera al objeto de salvar los muebles. El viejo corrupto ha sido sustituido por otro más joven un militarista, atlantista con fidelidad perruna a los EE.UU y conservador. Hijo de rey y nieto político de Franco.

Los partidos del sistema, -los mayoritarios- comienzan a no serlo ya tanto y ven por fuerza como el suelo se les hunde, fruto de su prepotencia e ignorancia de los anhelos y sufrimientos del pueblo. Igualmente denostados por constantes casos de corrupción y regidos por férreas oligarquías ancladas e hipotecadas por el Sistema-caso del PSOE- o bien parte de esa oligarquía rentista y especulativa como el PP u otros nacionalistas de derechas.

En esta situación, se observan dos actitudes entre muchas personas de las clases populares, bien la de pasar y desconfiar de todo, esperando que alguien, quien sea haga algo. O bien implicándose en política y/o la acción social o sindical. Lo cierto es que hay intensos movimientos, tan intensos como falta de certezas y a quien las tenga, le aconsejaría dudar más. Todos los movimientos que el stablihsment y las oligarquías dominantes están dando son tendentes a controlar la revuelta democrática que se está fraguando y en caso de conflictos iniciar una voladura controlada del régimen y en ello creo que están.

El reino de Espa√Īa es uno de los mayores problemas para la agenda neoliberal euro-anglosajona (Europa m√°s los EE.UU y sat√©lites) pues genera inestabilidad para con sus intenciones de construir una nueva s√ļper-potencia econ√≥mica y militar, continuando su guerra pol√≠tica y financiera contra el mundo emergente, pero tambi√©n y al mismo tiempo contra las clases trabajadoras de su retaguardia. Guerra de clases contra los pueblos propios y de otras latitudes. Contra Rep√ļblicas que buscan su independencia econ√≥mica y contra las clases trabajadoras, que en excesivas ocasiones se ven envueltas en un fuego cruzado, que no les interesa objetivamente.

 

Pero centr√©monos en el Reino de Espa√Īa

 

Si alguien cree por ejemplo que la pol√≠tica del Gobierno del PP y la del otro partido din√°stico el PSOE se decide en su interior y en sus √≥rganos decisorios, es un o una ingenua. Son los grandes grupos empresariales, bancarios, de comunicaci√≥n y organismos como el FMI o el BCE adem√°s del conglomerado militar-industrial de los EE.UU y Alemania los que por unas u otras v√≠as est√°n decidiendo que hacer y c√≥mo hacerlo junto con la oligarqu√≠a y la corona espa√Īolas. Se han dado cuenta que el anterior rey, no les serv√≠a ya y han puesto a otro. La derecha ah√≠ est√°, con problemas, miserias y corrupciones varias, pero como todav√≠a es √ļtil, pues ya se ver√°. Adem√°s la derecha incluso ya tiene posibles recambios, si es que estos fueran necesarios. El problema para nosotras las clases trabajadoras y subalternas, est√° en el centro-izquierda, la izquierda y los sectores populares. El c√≥mo intervenir y que hacer. Yo creo que ellos ‚Äďlos poderosos- s√≠ que tienen clara la hoja de ruta y de hecho se est√° notando. Adem√°s hace meses que saben lo que hacer y mueven fichas. Enuncio.

Los cierto es que lo que s√≠ se est√° demostrado de forma meridiana, es que las ciudadanas y los ciudadanos exigen una nueva forma de hacer y entender la pol√≠tica y esto es un triunfo del discurso de los Movimientos Sociales y su lucha, denuncia, novedoso discurso. Ser√≠a de justicia recordar ahora a las Mesas de Convergencia y su proyecto anticipador participativo y de gentes, pero que o bien se adelant√≥ o bien fue frenado por personajes obtusos incapaces de pensar m√°s all√° de recetas ya superadas o imbuidos por m√≠sticas minoritarias o bien contentos de sus minor√≠as -afortunadamente este proceso ya ha sido superado- la lastima es que hayan hecho falta tantos a√Īos y tanto sufrimiento de gente sencilla y ajena a estos procesos, pero que los sufre para llegar a esta situaci√≥n y hacer pagar a los responsables de las pol√≠ticas neoliberales de la troika haci√©ndoles perder la mayor√≠a √ļltimamente. Si bien esas pol√≠ticas se siguen aplicando, solo que las clases populares ya comienzan a responder.

En cualquier caso todo lleva su proceso y de las Mesas de Convergencia al 15M y del 15M a las Marchas de la Dignidad y de las Marchas de la Dignidad a las √ļltimas elecciones europeas en las que las izquierdas en su conjunto, desde la Izquierda Plural a Podemos, pasando por ecologistas y nacionalistas de izquierdas y centro-izquierda obtienen unos buenos resultados y se trunca la mayor√≠a absoluta de los partidos din√°sticos y del Sistema.

Yo creo que lo primero que hay que hacer ante este panorama pol√≠tico es sumar. Hay que aprender a sumar. Sin suma la izquierda, que es plural, no logra nada y para esa suma, todas y todos somos necesarios. En segundo lugar que el -por ahora- Reino de Espa√Īa, no es Madrid y su diversidad, distribuci√≥n poblacional y capacidad de lucha y sacrificio, as√≠ como de respuesta de los pueblos sin estado no permite crear ning√ļn espacio de confluencia regido solo por madrile√Īos y desde Madrid o la volveremos a pifiar. En tercer lugar las personas han adquirido una importancia mayor que las siglas, esa es una herencia del 15M pero es tambi√©n fruto de la desconfianza del pueblo en los partidos pol√≠ticos ‚Äďtodos- y aunque parezca mentira pero hay que tener la decencia de denunciarlo, es tambi√©n un triunfo del Sistema que lleva varios a√Īos machacando con publicidad contra la pol√≠tica, los pol√≠ticos y los partidos ¬ŅQue por qu√©? Pues porqu√© la derecha ideol√≥gica es inmune a esta publicidad. Sus partidos en realidad son hist√≥ricamente agrupaciones de intereses de notables y de caudillos locales y adem√°s se mueve como pez en el agua en la anti pol√≠tica que es lo que permite que esta, -la pol√≠tica- la hagan los oligarcas. Adem√°s a m√°s mierda y acusaciones de casta contra pol√≠ticos y pol√≠ticas, m√°s facilidad para los oligarcas -grandes empresarios, banqueros, financieros, familias ricas tradicionales y propietarios de los grandes medios de comunicaci√≥n de masas que junto a arist√≥cratas no arruinados, constituyen todos ellos trufados y mezclados la oligarqu√≠a espa√Īola- hagan lo que les venga en gana. Por tanto mayores dificultades para alcanzar y organizar un frente amplio. En cuarto lugar los partidos deben cambiar y mucho. Lo cual conlleva problemas importantes, pero muy f√°ciles de solucionar t√©cnicamente hoy, experimentando nuevos m√©todos de consulta y decisi√≥n. Pero tambi√©n ni enga√Īar, ni inventar la p√≥lvora, es decir crear nuevas estructuras y acabar generando neo-aparatos eso s√≠ muy novedosos en la cascara. En ese sentido, no es malo estudiar procesos latinoamericanos con sus fortalezas y debilidades. Por ejemplo asambleas locales o c√≠rculos o agrupaciones muy democr√°ticas y participativas en las bases, pero con ¬†f√©rreas direcciones de muy pocas personas y con base en las capitales estatales e incuestionables. Por tanto ojo igualmente con los nuevos aparatos surgidos ‚Äúdesde abajo‚ÄĚ bien sea por su brillantez y sus √©xitos, de la misma forma que en los viejos aparatos por su control del ente administrativo y de comunicaciones, la hacienda, los contactos centralizados y la informaci√≥n.

Por eso operaciones como la de ‚ÄúGuanyem Barcelona‚ÄĚ u otras menores como el Frente Amplio de Alcorc√≥n, tienen tanta importancia. Surgen como iniciativas personales, pero acaban agrupando a personas y colectivos, partidos, asociaciones etc. al objeto de derrotar las agendas neoliberales y sobre todo de preparar una elecciones municipales que deben suponer un varapalo a la pol√≠tica neoliberal, la troika y sus imposiciones y tambi√©n a la monarqu√≠a, clave de b√≥veda del sistema.

Por tanto se vuelve a hablar del frente amplio o del frente popular a construir al que Diego Ca√Īamero llamaba en Sevilla el d√≠a 21 de junio, en la manifestaci√≥n de rodea el Parlamento en Sevilla convocada por las Marchas de la Dignidad.

La reunión de las Marchas de la Dignidad estatal que tiene lugar en Mérida, debería avanzar en el sentido de buscar y obligar a la convergencia. Si alguien no la desea, se notará y será muy difícil encontrar excusas. Digo las Marchas de la Dignidad puesto que en estos momentos es la plataforma más amplia de la izquierda social.

El miedo a las ideologías

Hay no obstante un problema que deseo rese√Īar y entrar en √©l. Se dice que lo importante es el programa y los acuerdos, no las ideas elaboradas, la ideolog√≠a. Sabemos que en nombre de grandes ideas se han cometido cr√≠menes, enga√Īado y manipulado a pueblos o traicionado a las clases subalternas. Pero en ocasiones se evita el difundir e informar, el que en nombre de principios de libertad, igualdad, fraternidad, rep√ļblica, democracia, socialismo la humanidad ha avanzado. Se han conquistado cotas de bienestar y se han librado luchas sociales y sindicales, se ha practicado la lucha de clases y ello ha contribuido a derrocar reg√≠menes dictatoriales, conseguir la jornada de ocho horas, el voto de las mujeres, el derecho de voto de las gentes y no solo de los propietarios, la sanidad y educaci√≥n p√ļblicas y mejoras en derechos laborales. Todo esto fue conseguido por socialistas, sindicalistas revolucionarios, sufragistas, socialdem√≥cratas y comunistas. Siglas sindicales agruparon a la clase obrera y partidos de masas arrancaron mejoras a la burgues√≠a, hicieron revoluciones, vencieron al fascismo. Todas estas conquistas, tras la imposici√≥n y triunfo de la ola conservadora en los a√Īos ochenta del siglo pasado, fueron puestas en cuesti√≥n y el pueblo de izquierdas del mundo comenz√≥ a sufrir duras derrotas por el empuje ultra-liberal ya sea mediante los golpes de estado o la conquista de las mentes occidentales gracias al consumismo, el anti-estado, las falsas rebajas de impuestos y la doctrina de la insolidaridad popular o la imposici√≥n de duras terapias de shock a los pueblos. Una doctrina pol√≠tica, el neoliberalismo, impulsada por centros de pensamiento y de manipulaci√≥n de la derecha y del capitalismo han ido obteniendo la victoria tambi√©n mediante una batalla cultural. La derecha no ha renunciado a sus principios e ideas, pero las izquierdas parece que lo deben hacer y si encima son socialistas ‚Äďsocialistas transformadores y superadores del capitalismo- m√°s.

La cultura neoliberal y postmoderna se han impuesto. En gran parte la traici√≥n de las c√ļpulas socialdem√≥cratas que han llevado a esta doctrina a un callej√≥n sin salida y a una crisis de identidad suicida que han hecho mucho en favor de las tesis neoliberales. Pero los errores de muchos partidos comunistas tambi√©n, as√≠ como sus degeneraciones burocr√°ticas han contribuido a esta situaci√≥n. Todo esto parece que nos hace llegar faltos de visi√≥n y doctrina a estos momentos as√≠ como de renuncia obligatoria de nuestra historia, nuestras tradiciones y nuestros cl√°sicos. Sin embargo y por eso hablo de derrota cultural de los pueblos, la derecha ni se arrepiente de su crueldad centenaria, ni del autoritarismo, ni de la explotaci√≥n liberal, ni del colonialismo, ni de haber enviado a trabajar ni√Īos a las minas tambi√©n en Europa, ni de haber propiciado el fascismo entre otras muchas cuestiones. En el Reino de Espa√Īa ni siquiera condena el franquismo.

El capitalismo, los oligarcas a trav√©s de sus gobiernos y alianzas militares, siguen inventando guerras, destruyendo estados y propiciando muerte y sufrimiento y lo justifican, lo defienden, lo socializan y hacen creer que eso es bueno. Los malos son los que buscan independencia, crecimiento, desarrollo y reparto de la riqueza y otro mundo al menos multipolar. Frente a eso gritos, asambleas y muchos slogans en la red. Nada. Las clases trabajadoras cuando iniciaron sus luchas y luego sus conquistas, ten√≠an sue√Īos y ten√≠an fe, fe en la victoria y creencias muy s√≥lidas en sus ideas. Por eso fueron capaces de morir por ellas. Hoy no se pide tanto, a los amedrantados occidentales, seres educados en la abundancia a los que la muerte nos da p√°nico y ya no tenemos capacidad de sacrificio. Sin embargo el poder genera una democracia cada vez de peor calidad, vuelve a producir leyes represivas y se rearma y reorganiza fuerzas policiales de represi√≥n, criminalizando la protesta sindical y social. Endurecen las derechas dominantes las normas de libre expresi√≥n, se cercena la libertad sindical y se acaba con los derechos laborales. Es la expresi√≥n dura y descarnada de la lucha de clases, pero sin embargo muchas de nosotras negamos todav√≠a la existencia de la lucha, de la guerra de clases. Sin embargo y para mayor abundamiento, se privatiza todo lo p√ļblico, desposeyendo al pueblo trabajador de lo suyo, que son los bienes p√ļblicos y de titularidad p√ļblica.

Ante esto las ideas socialistas de reparto, fiscalidad realmente progresiva, poderoso sector p√ļblico e inversi√≥n p√ļblica y control de la econom√≠a por parte de los estados, √ļltima trinchera de las oprimidas, vuelven a tener plena vigencia, es m√°s yo dir√≠a que son imprescindibles. Se pone como ejemplo a los procesos latinoamericanos de empoderamiento popular y se olvida que estos han surgido de profundas luchas sociales y populares, luchas por la democracia y con frentes amplios y muy diversos, pero al mismo tiempo no se dice que el alma del Gran Polo Patri√≥tico de Venezuela desde hace a√Īos, es el Partido Socialista Unido de Venezuela. La revoluci√≥n ciudadana de Ecuador la lidera Patria Altiva y Soberana-Partido Socialista y en Bolivia el Movimiento al Socialismo. El Frente Amplio de Uruguay es una coalici√≥n de partidos pol√≠ticos de izquierdas y as√≠ podemos seguir m√°s.

Se habla de ciudadan√≠a y de empoderar a la ciudadan√≠a pero se est√°n creando partidos con toda la cuerda dada y con una estructura novedosa pero partidaria. Incluso ausente por ahora al menos de cualquier auto-critica. En el Reino de Espa√Īa, tras las elecciones europeas se ha creado entre los sectores del pensamiento ‚Äúcr√≠tico‚ÄĚ un nuevo lenguaje de lo pol√≠ticamente correcto que impide o condena radicalmente cualquier disidencia o critica al nuevo poder emergente. Curiosamente proveniente de la tradici√≥n comunista, si bien imbricado con los de abajo y por la democracia. Democracia es la nueva palabra tab√ļ. Pues bien, sin socialismo, sin reparto, sin igualdad total, no hay verdadera democracia.

Por eso creo que en medio de toda esta revolución política y bienvenida sea, el inicio de un proceso constituyente socialista, tiene todo su sentido, proceso constituyente de las y los socialistas. Pero no interesa al sistema. No le interesa a los poderosos que surja con fuerza un socialismo realmente democrático y transformador. Tampoco les interesa a otros sectores políticos que ya conforman nuevos centros de poder y no ciudadano precisamente. Es legítimo, sí, pero al menos digámoslo.

Al final y dado que las ideolog√≠as en cuya muerte so√Īaba el franquista Fern√°ndez de la Mora, no han muerto, creo que la √ļnica soluci√≥n para defender los intereses populares y acabar con este Reino injusto, es crear la SYRIZA del estado espa√Īol. Sumar para crear la convergencia y entender que vivimos nuevos tiempos y nuevos modelos.

Vivimos momentos hist√≥ricos, no volvamos a perder otra oportunidad y sepamos estar a la altura de las circunstancias. Estos momentos pues y para alcanzar el triunfo, la victoria electoral y mediante esta empoderar al pueblo y cambiar las pol√≠ticas de la Troika y del chantaje de la deuda, traer la Rep√ļblica, hace falta unidad, hace falta un ente pol√≠tico de las clases populares, del pueblo unido.

Viva la Rep√ļblica

Hoy cuando el PPSOE demuestra m√°s que nunca ser una realidad apoyando el r√©gimen din√°stico y autoritario que el PP est√° construyendo desde el Gobierno con el apoyo de los poderes econ√≥micos y de la corona, hemos de pensar con ilusi√≥n y esperanza en el futuro, que la Rep√ļblica no es una utop√≠a, es lo que llega.

Hoy el nuevo Borbón jefe del estado por cuna, toma posesión rodeado de cortesanos, si, pero también protegido del pueblo por 7000 policías y tiradores de élite del Ejército y de la Guardia Civil al objeto de amedrantar e imponer. Vemos en directo la consumación al golpe de estado contra el pueblo -hoy es la fase militar-. Ha sido necesario ocupar militarmente Madrid, para imponer al nuevo Borbón que además entrará en la ciudad en un coche que lo fue de Franco -todo un símbolo-de su origen. Este tipo, el tal Felipe es un atlantista fiel y sumiso a la política militar de los EE.UU, es militar y militarista y muy conservador y un autista social y humano.

La derrota de la selecci√≥n de f√ļtbol en Brasil, es toda una met√°fora de un pa√≠s en crisis social, pol√≠tica, econ√≥mica y sobre todo moral. Los jugadores mejor pagados del mundo, han sido derrotados por la Rep√ļblica de Chile a la que cre√≠an pod√≠an vencer. No somos nadie, ni nada, si no somos capaces de recuperar nuestra dignidad como pueblo.

Finalmente, a los y las socialistas avergonzados por la actitud cortesana y servil de sus c√ļpulas: Las y los socialistas de izquierdas, republicanos y por el reparto y la lucha frente a la Troika, nos hemos de organizar. No tem√°is, solo podemos vencer y seguir y contribuir al frente republicano y de la dignidad que traiga el pan, el trabajo y el techo al pueblo atracado y esquilmado. Tenemos ideas fuerza y empuje y tenemos tambi√©n organizaci√≥n, en marcha m√°s la que vamos a construir en un proceso constituyente socialista y trabajando por el FRENTE DE LA DIGNIDAD.