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Hace falta un Partido Socialista

En este pa√≠s el despiste ideol√≥gico y la quemaz√≥n pol√≠tica a la que los aparatos y c√ļpulas de los partidos nos han arrastrado es demencial. Poca, muy poca gente se f√≠a de los partidos, de todos ellos. Por un lado se han renunciado no ya tan solo a las ideolog√≠as, sino a cumplir los programas electorales, de los que se dec√≠a con absoluta tranquilidad hasta hace poco -pues ahora es pol√≠ticamente incorrecto- que se hacen para no cumplirse. Al mismo tiempo, unos medios supuestamente informativos, pero todos ellos en las manos de grandes empresas y bancos, han lanzado sutilmente una campa√Īa anti pol√≠tica que a la postre solo beneficia a la derecha, aunque en ocasiones parezca que con esta iniciativa, perfectamente orquestada, se preocupan de la gente com√ļn.

La organización en política es clave, así como más todavía lo son los adherentes y simpatizantes, pero también y no en forma menor la confianza popular. Pero sin ideas, nada se puede. Tampoco sin medios, al menos humanos. Si bien el concepto y método interno de los partidos progresistas y de cambio social debiera cambiar profundamente.

Las derechas jam√°s han renunciado a sus principios, pero sin embargo el centro-izquierda espa√Īol, al haber renunciado a la ideolog√≠a transformadora y de clase, por parte de los dirigentes del PSOE ya en los inicios de la transici√≥n, la √ļnica idea real paso a ser la l√≥gica del poder, mantenerlo o recuperarlo. Con ideas modernizadoras ciertamente, pero no por ello necesariamente de izquierdas. Si bien, y es justo reconocerlo, con dos ideas fuerza: la actualizaci√≥n administrativa y la descentralizaci√≥n, junto a la europeizaci√≥n del estado, lo cual tambi√©n conduc√≠a a reforzar el bienestar. Estado moderno, descentralizado y con un estado del bienestar semejante al europeo, si bien sin su base industrial.

La factura pagada por los gobiernos del PSOE para ingresar en Europa ha sido la deslocalizaci√≥n y el cierre de la industria pesada a cambio de infraestructuras de transporte e inversiones de fondos FEDER con el precio de dejar de construir barcos o extraer carb√≥n. Es simplificar mucho, lo s√©, pero no es el objetivo de estas l√≠neas explicar esto. Si a√Īadir√© que el estado espa√Īol, al carecer de una base obrera industrial s√≥lida y extendida territorialmente, se vio obligado a financiar las conquistas sociales del bienestar en los Gobiernos de Felipe Gonz√°lez en base al endeudamiento y las privatizaciones del sector p√ļblico bancario, energ√©tico e industrial. Y quiero se√Īalar esto, al objeto de que no se me diga que solo resalto negatividades al objeto de arrimar el ascua a mi sardina. Pero lo cierto es que el desmantelamiento minero e industrial a la larga ha resultado profundamente negativo. Tambi√©n para la izquierda. Se ha profundizado pues incluso aunque sea de forma involuntaria en el capitalismo rentista, el ladrillo y el turismo como √ļnicas salidas a crear empleo y en fortalecer el sector servicios, pero con unos servicios ‚Äďvalga la redundancia- de muy bajo valor a√Īadido.

Lo cierto es que el PSOE se transform√≥ en una partido modernizador y progresista en materia de derechos civiles, excepto en cercenar la excesiva influencia y dominio de la Iglesia Cat√≥lica, pero dif√≠cilmente homologable a un partido socialdem√≥crata obrerista y de clase. Ni siquiera intervencionista en econom√≠a. Felipe Gonz√°lez es un adelantado a la tercera v√≠a. Una v√≠a social-liberal novedosa ciertamente en esos momentos,-principios de los ochenta del siglo pasado- que adem√°s se construy√≥ gracias al voto de las capas m√°s humildes y obreras de la sociedad. Se pact√≥ con la clase media y esta aport√≥ su dirigencia, pero se recab√≥ el voto de los pobres ‚Äďaunque no solo- para acabar siendo un partido real de clases medias y populares. No disponemos en Espa√Īa de regiones homologables a las industriales de centro-Europa, tan solo algunas comarcas, lo cual tiene sus servidumbres.

La fidelidad ideológica a un partido obrero, democrático y de izquierdas, se sustituyó por el clientelismo y la fidelidad familiar, la simplificación impuesta por los medios informativos o el apoyo al mal menor, frente a la derecha cavernícola que dominó el estado en el franquismo y que sin solución de continuidad desembarcó en la UCD para encontrar su justo acomodo en el PP, que es su lugar natural.

Del Felipismo a Aznar y del Aznarato a Zapatero. Tras la reforma exprés de la Constitución, Rajoy. Era lógico, para una fotocopia mejor el original.

El problema que trata de abordar este artículo, no es tampoco el relato histórico de un régimen lastrado por la ley electoral, partidos mayoritarios bien estatales o nacionalistas con una amplia base clientelar, la represiva ley de partidos de Aznar-Zapatero o bien el fiasco legal de la modificación exprés del artículo 135 de la Constitución, no, es proponer como podemos encontrar alguna salida digna y coherente a esta situación política. Solución que pasa por la recuperación para la ciudadanía de la política y de las decisiones sobre la política. Comenzaré por la mayor, el régimen del 78 ha colapsado. Lo corroe la corrupción que comenzando por el rey, alcanza a los partidos mayoritarios que sufren de un desprestigio supino.

Pero a pesar de ello, la cosa no acaba de caer o de cuajar una nueva alternativa ¬ŅPor qu√©? En primer lugar la derecha se piense lo que se piense por parte de muchos ingenuos, no va a dar lugar a otras formaciones pol√≠ticas de car√°cter liberal, diferentes y modernas, el mismo PP es intocable en sus principios y adem√°s le funciona bien. La derecha espa√Īola con mucho m√°s de un siglo de existencia en su versi√≥n liberal, es profundamente conservadora, tiene una m√°s que centenaria tradici√≥n caciquil y es inmune a la corrupci√≥n, desde siempre. De hecho caciques corruptos son muy importantes en su base territorial. De convicciones mon√°rquicas y centralista excepto en su parte fuerista o de origen carlista que con el tiempo contribuye a alumbrar los nacionalismos llamados por cierto con prejuicios centralistas, perif√©ricos. Si bien en el caso catal√°n pasando el tamiz liberal moderado de Camb√≥ y evolucionado hacia una derecha moderna.

No me preocupa  en absoluto la derecha. Esta ni tiene solución desde un punto de vista progresista ni siquiera intentos regeneradores como lo es la UPyD pierden sus tics centralistas y autoritarios.

Las Izquierdas

Las izquierdas son el problema. En la transici√≥n se pens√≥ por parte de la oligarqu√≠a franquista de car√°cter aperturista que para consolidar una democracia a la europea, lo que hab√≠a que hacer era moderar la izquierda. Esto pasaba por dos premisas, aceptar la monarqu√≠a y la inevitabilidad del sistema capitalista. Ambos supuestos fueron aceptados ¬†por el PSOE renovado de Gonz√°lez y Guerra. El PCE aunque fuera por imposici√≥n al objeto de legalizarse hubo de transigir con la monarqu√≠a. A pesar de ello, la ley electoral fue el instrumento y lo sigue siendo, m√°s depuradamente anti-democr√°tico del sistema, al objeto de garantizar el turnismo, es decir dos grandes partidos sist√©micos gobernando con el comod√≠n de los nacionalismos conservadores, vasco y catal√°n. Esto √ļltimo ha fallado al menos por el momento pues el independentismo de CiU ha contribuido a la crisis del r√©gimen de 1978 y de forma no menor.

A todo esto hay que a√Īadir que el centro-izquierda y la izquierda espa√Īola, personificados en su momento en PSOE y PCE son proyectos aut√≥nomos y que pueden gobernar juntos un ayuntamiento o una autonom√≠a, pero el Estado, no, eso son palabras mayores y es otra cosa. Desde la transici√≥n Felipe Gonz√°lez hizo del PSOE algo total y absolutamente al margen de cualquier veleidad frentepopulista. El modelo de Gonz√°lez era el alem√°n del momento. Los intentos de Santiago Carrillo de buscar la unidad de las izquierdas, fueron in√ļtiles, de hecho el PCE de Carrillo, propuso en varias ocasiones gobiernos de concentraci√≥n nacional. Estas negativas a la unidad gubernamental de las izquierdas ‚Äďy no solo ellas- consagro al PCE como un proyecto aut√≥nomo tambi√©n. Es m√°s el PSOE en m√°s de una ocasi√≥n trato de absorber o laminar el PCE y a tal fin Alfonso Guerra invent√≥ aquello de la casa com√ļn de la izquierda, que por supuesto era el PSOE. Cuando aparece Izquierda Unida, el perfil de autonom√≠a del proyecto se agudiza y alg√ļn intento en sentido contrario hay como ocurri√≥ con el PASOC espa√Īol o la teor√≠a del ‚Äúsorpasso‚ÄĚ. El hecho de que ambos intentos fracasaran debiera hacer pensar a los herederos de aquellas direcciones pol√≠ticas.

Pero dando un salto y resaltando cuales son las circunstancias actuales, nos circunscribimos a ellas y en cómo pienso que podemos actuar.

El problema m√°s grave que vivimos es la profunda despolitizaci√≥n por no decir anti pol√≠tica que han generado tanto la corrupci√≥n y el clientelismo, como la profunda oligarquizaci√≥n de la pol√≠tica espa√Īola, profundamente profesionalizada en el peor sentido del t√©rmino, en todas las fuerzas institucionales y muy poco participativa. Esto dificulta tanto las nuevas incorporaciones a los partidos pol√≠ticos de izquierdas especialmente, as√≠ ¬†como lo dif√≠cil que es ‚Äúrepescar‚ÄĚ o volver a activar para la acci√≥n pol√≠tica a personas muy cualificadas y generosas pol√≠ticamente, pero que sin embargo han sufrido profundas decepciones y desenga√Īos e incluso persecuciones, expulsiones injustas o disoluciones, por mantener criterios propios, ser inteligentes o creer en la libertad en el seno de su partido pol√≠tico.

Es muy grave comprobar como las oligarqu√≠as de hierro de los partidos han quemado, dilapidado y arrojado a personas v√°lidas,¬† con sentido com√ļn y criterio, carentes en absoluto de la ‚Äú√©tica acomodaticia‚ÄĚ que predomina en demasiados aparatos.

Puestas as√≠ las cosas y dif√≠ciles de negar o bien montamos una causa general, lo cual no es mi intenci√≥n, o bien reconocemos que la militancia pol√≠tica no es atractiva para mucha gente inteligente y/o con su vida personal profesionalmente resuelta, pero que podr√≠a aportar y mucho. Todo esto, es la pescadilla que se muerde la cola, por lo que al final las personas en general no se interesan en militar en un partido, lo cual salvo honrosas excepciones acaba generando la endogamia pol√≠tica y el aislamiento de esta vida, de personas que debieran hacer parte de su vocaci√≥n el solucionarla. Es el ejemplo ese que hace referencia de c√≥mo ¬†va hablar un cura de matrimonios, o que sabe de eso ‚Äďel matrimonio- para aconsejar. Como va a saber algo del paro, la desesperanza, las estrecheces del pueblo, quien ni las sufre o lo que es peor, no las ha sufrido nunca, no tiene contacto cotidiano con quien las sufre o hace tanto que ya ni se acuerda.

Ante estos problemas lo primero de lo que hay que ser conscientes en el seno de la izquierda, es que nosotros, aunque m√°s luchadores, incluso √©ticos y horrados, somos m√°s de lo mismo en el sistema pol√≠tico para el com√ļn de los mortales. Si no somos conscientes de esto, nada que hacer.

Esto nos lleva a plantearnos el dilema de c√≥mo lo podemos hacer, para que las ciudadanas y los ciudadanos, sean conscientes de que la pol√≠tica, les es imprescindible y sin su participaci√≥n activa en la misma, siempre ser√°n dominados por unas √©lites. Lo cual nos conduce de forma inexorable en primer lugar a defender las diferentes opciones pol√≠ticas, las ideolog√≠as y los posicionamientos de clase. Pero tambi√©n a que instrumentos pol√≠ticos concretos nos referimos. Mi primera consideraci√≥n es que en el Estado Espa√Īol, es necesario un partido socialista.

¬ŅPor qu√© un Partido Socialista? Primero porque existe en Europa y muchos puntos de Am√©rica Latina, una profunda tradici√≥n socialista ya centenaria, con un c√ļmulo de derrotas y conquistas, pero que ha conformado una forma de vivir y de entender la pol√≠tica por parte de la clase obrera y las clases populares. En el estado espa√Īol, son las tradiciones socialista y la anarco-societaria primero luego anarcosindicalista, las m√°s antiguas. Hay todo un poso innegable. En segundo lugar las tradiciones socialistas han sido siempre muy plurales en su interno y los juegos de corrientes y familias constantes y ello favorece la democracia interna y la sensaci√≥n de libertad. Desde el primer marxismo ortodoxo de Pablo Iglesias, a la conjunci√≥n republicano-socialista pasando por Largo Caballero, Indalecio Prieto o Besteiro, terminado por Negr√≠n, tenemos toda una gama de colores y posibilidades, que alguien puede pensar que pudieran ser contraproducentes, pero tienen algo muy importante, ninguno de ellos dejo de creer jam√°s en la libertad y en el papel central de la clase obrera y al mismo tiempo permitieron agrupar en el socialismo a distintas gentes bajo unos principios en los que la centralidad de la clase obrera era la clave de b√≥veda y el socialismo, el socialismo real y democr√°tico, -que no socialdem√≥crata todav√≠a-, el objetivo, que entend√≠an, no lejano, sino alcanzable en tiempos pr√≥ximos y es era la diferencia fundamental, los socialistas de entonces cre√≠an y las y los socialistas de hoy hemos de creer en la posibilidad ya, del tr√°nsito hacia el socialismo. No hay ning√ļn escrito de ninguno de ellos-Iglesias, Largo incluso Besteiro- que pueda llevar a pensar que sucumbieran jam√°s a los cantos de sirena del capitalismo. Solo y ya con todos ellos fallecidos la socialdemocracia espa√Īola comienza a romper con sus ra√≠ces o a aceptar el capitalismo.

Los procesos transformadores latinoamericanos en los casos de Venezuela, Ecuador o el MAS Boliviano, entre otros, -no as√≠ en el caso cubano, dicho esto con respeto-, est√°n protagonizados en estos momentos, por partidos socialistas, por tanto que nadie piense que cuando hablo de socialismo y de libertad, estoy pensando tan solo en el pasado. Desde Pepe M√ļgica a Lula, pasando por Correa o Ch√°vez, hay toda una serie de matices a veces importantes, pero todos ellos eran y son amigos, en primer lugar y en segundo est√°n construyendo una Am√©rica Latina diferente,¬† conjugando amplias movilizaciones y movimientos sociales con elecciones democr√°ticas y libertades totales en sus rep√ļblicas.

El socialismo hoy

Pero no nos quedamos ahí, también en Europa de nuestros días hay dos personajes claves que representan un liderazgo personal fuerte e incómodo, pues siempre dicen lo que piensan y tratan de ser consecuentes y son Oskar Lafontaine y Jan Luc Mélenchon. Estas dos personas son los más claros antecedentes de una profunda renovación ideológica de la socialdemocracia, conectándola con otras fuerzas de izquierdas, construyendo alianzas con los comunistas y volviendo a darle color y alegría a la izquierda europea, que centra ahora en otra fuerza multicolor y novedosa, la SYRIZA griega, sus esperanzas de reconquista del espacio social y del poder político.

Por tanto con esas premisas, las ense√Īanzas del Socialismo del siglo XXI latinoamericano de Rafael Correa, Pepe M√ļgica o de Evo o Ch√°vez en sus claves de poder popular y revoluci√≥n ciudadana y tambi√©n de estado plurinacional ‚Äďcaso Bolivia- as√≠ como las aportaciones imprescindibles de la izquierda alemana Die Linke y el Partido de Izquierda franc√©s, hay que construir un Partido Socialista en el Reino de Espa√Īa, de car√°cter verdaderamente federalista y republicano. Sin Rep√ļblica en el estado espa√Īol, jam√°s habr√° federalismo.

Pero no nos quedemos en Francia, Alemania o Venezuela y Uruguay, veamos Holanda. Si he dicho Holanda. En los Países Bajos existe un Partido Socialista, el SP que es el tercer partido más votado. Tiene por ahora el 15% de los votos y está en alza. Cuenta con quince diputados en el Parlamento de 150, más dos eurodiputados y en las pasadas elecciones estuvo a punto de una victoria espectacular. Es un partido que en 1971 se constituyó como maoísta es decir fue un partido de carácter marxista leninista pero que en 1993 se transformó en socialista y además recibió la aportación de muchos militantes del Partido del Trabajo o Laborista de carácter socialdemócrata, hartos de su deriva socioliberal y sus prácticas neoliberales. Pero el SP o Partido Socialista de Holanda, no ha renunciado a su contacto personal con la clase obrera y el pueblo holandés y a sus ideas transformadoras del capitalismo. Es un partido voluntariamente con status de observador en el PIE o Partido de Izquierda Europea y con una base muy crítica para con la Unión Europea, digamos que es euro-escéptico y apoyó el voto NO a la Constitución Europea que por cierto, fue rechazada en Francia y Holanda.

El Partido Socialista holand√©s es un partido nuevo y moderno, con unos cargos p√ļblicos que est√°n obligados a tener un gran contacto con sus electores y el pueblo en general y con unas premisas claramente de izquierdas, pero asamblearias a la vez, pues constantemente organizan y se organizan de forma muy participativa y adem√°s son¬† muy activos en f√≥rmulas de participaci√≥n democr√°tica directa y de acci√≥n social y asistencial para con los m√°s desfavorecidos. De hecho su √ļnica equivocaci√≥n en un momento determinado, fue moderar su discurso, lo cual les cost√≥ muchos votos. De forma que su mensaje de izquierdas y sus formas muy populares y de clase en la acci√≥n pol√≠tica y su profunda cercan√≠a son las bases de su √©xito. Sus dirigentes adem√°s, est√°n convencidos de que pronto ser√°n la fuerza pol√≠tica m√°s votada de Holanda.

El SP ha crecido a pesar de existir un poderoso partido de origen socialdem√≥crata y de ser un partido socialista, con lo cual al igual que en Grecia SYRIZA con sus nuevos modos pol√≠ticos, ha quedado claro que tras la crisis de la socialdemocracia tornada en liberalismo progresista no ocupa el espacio del socialismo de clase y del ecosocialismo. En SYRIZA hay fuertes componentes ecologistas de izquierdas y socialistas de militantes que abandonaron el PASOK desde el a√Īo 2010 hasta el 2012. Esto nos demuestra que una fuerza socialista pero con nuevas aportaciones y nuevas formas, no solo es posible, sino necesaria.

¬ŅQu√© Partido Socialista?

Evidentemente no puede ser un partido simplemente regenerado. Un PSOE maquillado. La cuesti√≥n no es tan solo primarias s√≠ o no y oligarqu√≠as internas si o no. Tampoco consiste tan solo en recuperar las esencias de los cl√°sicos del socialismo como Jaures, Iglesias, Kaustky, el important√≠simo legado del austro-marxismo o la tradici√≥n obrerista de lucha, que tambi√©n y tal vez de forma no menor en el caso del austro-marxismo, insisto. Sino nuevas aportaciones como la ecolog√≠a anticapitalista y liberadora del MAS boliviano, el ecologismo de izquierdas y sobre todo el concepto ecosocialista que tanto interesa a los amigos del Part√≠ de Gauche, entre otros, pero tambi√©n a los movimientos de recuperaci√≥n y de regeneraci√≥n del socialismo del estado espa√Īol, como es el caso de Alternativa Socialista. Hoy cualquier tr√°nsito hacia el socialismo, pasa por la defensa de la Madre Tierra, el territorio y los mares o la oposici√≥n decidida a la mercantilizaci√≥n del ox√≠geno, el carbono, el agua o las energ√≠as naturales. La naturaleza es de todas y todos, por tanto su gesti√≥n es colectiva, es socialista y el mundo est√° siendo destruido por un capitalismo depredador venga de donde venga.

Por tanto el socialismo debe recuperar su tradici√≥n societaria y cooperativa, su apoyo en creencia en la potencialidad de la econom√≠a social. Tambi√©n en las conquistas de los partidos de masas hoy destruidas o en trance de destrucci√≥n. Los grandes logros socialdem√≥cratas de pensiones, educaci√≥n p√ļblica, seguridad social de alta calidad, asistencia sanitaria universal y becas universalizadas, junto a los logros de la revoluci√≥n feminista como el derecho a decidir, la total igualdad jur√≠dica entre hombres y mujeres, el aborto o la sexualidad libre y formada, educada y liberadora. Junto con un medio ambiente que no sea el negocio privado de nadie, ya sean grandes constructoras, empresas extractivas, modernos latifundios agrarios de empresas multinacionales de alimentaci√≥n o compa√Ī√≠as privadas de agua potable.

Se trata de un socialismo alcanzado por m√©todos democr√°ticos, en libertad y con libertad tal y como ya existe en fase de tr√°nsito y reformas en varios pa√≠ses de nuestra Am√©rica a pesar de las mentiras que se publican, escuchan y ven en medios ‚Äúinformativos‚ÄĚ corporativos espa√Īoles.

Se trata de estudiar seriamente el modelo holandés y actuar en consecuencia.

Se trata de construir un partido, donde la aspiración de igualdad, no solo sea de género, sino de clase. La igualdad no sea un Instituto especializado o una profesión, sino la superación del capitalismo y por tanto la total igualdad entre hombres y mujeres y el control por parte de ellas y ellos de la economía y la naturaleza.

Para lograrlo y el mientras tanto ¬ŅQu√©? Pues asambleas decisivas y decisorias en cada espacio de competencia. Cargos de responsabilidad con mandatos limitados y revocables en cualquier momento y obligaciones de contacto e informaci√≥n a las personas interesadas y afectadas.

Volver a crear espacios alternativos de vida y convivencia, cultura y ejemplaridad.

Democracia y libertad. Libertad como elemento integrador y por tanto decisorio. Reglas de participación colectiva y no solo para militantes.

Bueno, no voy a definirlo yo, ser√≠a una gran contradicci√≥n despu√©s de lo que he escrito. Pero si puedo resumir en que no se puede afirmar que se es socialista y defender los oligopolios privados como por ejemplo en el¬† Reino de Espa√Īa, las compa√Ī√≠as el√©ctricas o la banca privada sin ning√ļn tipo de intervenci√≥n contundente y la existencia de una poderosa y activa banca p√ļblica, por ejemplo, repito. Tampoco se puede afirmar que se es socialista y defender un r√©gimen que consagra la desigualdad pol√≠tica al reservar la jefatura del estado a una casta familiar hereditaria, carente de todo m√©rito y capacidad, sobre todo carente de legitimaci√≥n democr√°tica. Producen nauseas personas que afirman ser socialistas en Espa√Īa y que critican a rep√ļblicas americanas como autoritarias y de baja calidad democr√°tica, mientras gozan de jefes y jefas de estado electos democr√°ticamente que trabajan por la justicia. Mientras, esas mismas personas est√°n ligadas a fundaciones anti-socialistas y pro-capitalistas. Sencillamente producen n√°useas y por tanto es imprescindible rescatar el socialismo de la boca de esas personas creando un partido donde esas contradicciones no se puedan producir.

Pero hay más y es importante también rescatar importantes tradiciones de la izquierda como la que supuso el euro-comunismo. Hay que reconocer que las aportaciones al bienestar europeo de los partidos comunistas de Francia e Italia fueron fundamentales y sus aportaciones teóricas en el caso italiano, plenamente vigentes.  Así como las de muchos teóricos de la escuela trotskista y documentos de partidos de dicha tendencia.

La democracia es algo m√°s que elecciones cada cuatro a√Īos. Eso sirve para dentro y para fuera de la pol√≠tica, es decir para el interno de los partidos y para la gesti√≥n de la sociedad.

La ejemplaridad personal es imprescindible. Nuevas personas, nuevas ideas, nuevos partidos. Los partidos no son un fin en s√≠ mismo y son √ļtiles si construyen en la l√≠nea para la que fueron fundados. Por tanto un partido socialista ni puede permitir la puerta giratoria, ni el enriquecimiento ilegitimo y mucho menos corrupto, ni el apoyo a un Sistema, el capitalismo, aunque se le llame el mercado, que es injusto y que sacrifica millones de vidas de mujeres, ni√Īos y hombres en su propio beneficio. Destruye el planeta para acumular capital, ganancias y poder y origina guerras para mantenerlo.

Finalmente, un partido socialista que propicie las alianzas políticas y de clase para vencer a la injusticia y la insolidaridad. Para acabar con el negocio asqueroso de la deuda, la destrucción del tejido solidario y el dominio de las oligarquías económicas. La mercantilización de la política y de la vida.

Un partido que luche por la felicidad. Pero para eso hay que procurar ser felices y no construir fuerzas políticas hoscas  y antipáticas, donde el debate se torna bronco y hostil, donde en realidad muy pocos deciden.

No hay un partido en el estado espa√Īol hoy, con tales premisas. No soy ingenuo, s√© que toda obra de personas tiene problemas y el partido socialista que imperiosamente necesitamos, las tendr√° e incluso en su gestaci√≥n las tiene, pero vale la pena intentarlo.

Hay hoy una realidad en este reino corrupto y con una democracia de p√©sima calidad, por no decir autoritaria y es que hay millones de personas que no se sienten reflejadas en nada de lo existente y la prueba es que la izquierda emergente no acaba de cuajar y de subir en votos lo necesario para gobernar incluso por razones psicol√≥gicas y culturales y que surgen fuerzas confusas del ni de derechas ni de izquierdas, que al final no cuestionan la injusticia ni a las oligarqu√≠as econ√≥micas y financieras que son las que realmente mandan, ni a un estado centralista, autoritario y con una jefatura de estado corrupta. Todo esto exige la emergencia de fuerzas diferentes que ayuden a acabar con esta situaci√≥n y acompa√Īen en el tr√°nsito hac√≠a una democracia real a la ciudadan√≠a y que lo hagan tambi√©n con ideas y principios. En el caso socialista, principios de igualdad, reparto as√≠ como la existencia de un poderoso sector p√ļblico estrat√©gico y de servicios que oriente la econom√≠a hacia el bien com√ļn y no hac√≠a los oligopolios y monopolios capitalistas. Con una tradici√≥n de libertad, democracia, libertad de expresi√≥n y vocaci√≥n de alianza y unidad con las otras familias de las izquierdas transformadoras al objeto de sumar en una suerte de SYRIZA del estado espa√Īol salvando las distancias nacionales y de los nacionalismos de izquierdas y solidarios.

Finalmente hay que construir una opci√≥n para gobernar, para vencer en unas elecciones democr√°ticas. Los socialistas y las socialistas tenemos vocaci√≥n de un gobierno c√≠vico y democr√°tico, de un poder popular que venza y gobierne y se dirija a las y los ciudadanos con la voluntad de hacer otras cosas porque se pueden hacer y si no se han hecho, ha sido por que no ha habido ni valor ni voluntad pol√≠tica.¬†Pero insisto, en compa√Ī√≠a, en alianza com√ļn, en suma pol√≠tica.

Espa√Īa mejora. La luz sube y el salario m√≠nimo se congela: El silencio de los corderos

Se abre el tel√≥n y sale Rajoy anunciando que la econom√≠a en el Reino de Espa√Īa mejora, la exportaci√≥n sube y el turismo bate cifras r√©cord. Espa√Īa funciona mejor. Sube a continuaci√≥n en la misma rueda de prensa, la luz un 2,3% y congela el salario m√≠nimo. Se baja el tel√≥n y las personas, delante de sus televisores, se quejan en el sof√° y se llaman por el m√≥vil diciendo “Has o√≠do al Rajoy ese, ser√° bandido y encima nos sube la luz”. Entran con ese m√≥vil que les ha tra√≠do un extranjero, Papa Noel, conectan el Facebook y a ver m√°s quejas. Pero todas y todos siguen en el sof√° ¬ŅQue pel√≠cula es?: El silencio de los corderos. Yo a√Īadir√≠a ¬ŅEn que pa√≠s transcurre la acci√≥n? En el reino de Espa√Īa.

Encima Rajoy se permite en su comparecencia del 27 de Diciembre, agradecer la paciencia y resignaci√≥n con que las gentes empobrecidas del estado espa√Īol est√°n aguantando sus pol√≠ticas. Y es cierto, el jefe de la poderosa banda organizada m√°s importante del reino bananero espa√Īol tiene raz√≥n. Otra vez me acuerdo del todo atado y bien atado.

Pero como el sistema es el Sistema -y ellos lo tienen claro- la oficial RTVE retransmite tambi√©n en directo la comparecencia de Rubalcaba -que vot√≥ la reforma del art√≠culo 135 de la Constituci√≥n siendo ministro y sacraliza lo que hace Rajoy- afirmando y explicando lo malo que es su colega. Es decir yo salgo y digo que bien y el otro sale y dice que mal, pero al final todo queda en casa. ¬ŅPor qu√© Rubalcaba propuso algo radicalmente distinto a lo de Rajoy? Por ejemplo que la electricidad sea p√ļblica y as√≠ poder controlar de verdad a esa mafia. Rubalcaba es tan amigo de las el√©ctricas que el otro d√≠a, en un debate televisivo, dijo que la luz no puede ser p√ļblica, pues eso nos aproximar√≠a a la extinta URSS y no a Europa. Pobre ignorante o demagogo, pues Francia e Italia -entre otros estados de la Uni√≥n Europea- tienen poseen poderosas empresas p√ļblicas de electricidad. De hecho, la italiana ha penetrado en Espa√Īa ¬ŅY a que viene aqu√≠? Pues a ganar pasta gansa.

Bien, todo queda en la TV p√ļblica entre colegas. Por lo que sigo con lo que interesa. Rajoy, nuestro presidente por votaci√≥n popular, no se olvide jam√°s, dice que ha mejorado la econom√≠a gracias a las pol√≠ticas que los votos le permiten hacer. Puede que si, ¬ŅPero gracias a qu√© ha sido esto? Pues muy sencillo, las bajadas de sueldos privados y p√ļblicos, los despidos masivos, los cierres de empresas, la reducci√≥n de “gastos” del Estado pagando menos pensiones, m√©dicos, maestros y privatizando sectores p√ļblicos. Pero sobre todo inyectando miles de millones de euros a los bancos y destruyendo las cajas de ahorros al tiempo que vendiendo deuda p√ļblica a esos mismos bancos para que ellos se enriquezcan con los intereses, es decir comprando al final dinero a los mismos a los que a su vez les ha inyectado dinero. ¬ŅY lo del turismo? Camareros y camareras baratas y sin contratos, con horarios de pe√≥n agrario del 1951 y sin ning√ļn derecho a la protesta. Sangre joven y preparada sirviendo copas de sol a sol o de puesta de sol al amanecer. En Andaluc√≠a, con menos empleados han atendido m√°s turistas que antes de la crisis. Ese es el secreto de la mejora econ√≥mica: seis millones de personas paradas, contratos precarios, sueldos congelados en el mejor de los casos y m√°s cara la luz, m√°s dinero para la banca y menos para becas y hospitales. Ese es el secreto ¬ŅDemagogo? No, es que escribo en rom√°n paladino -en claro y llano- lo que est√° pasando.

Por si acaso y empezamos a decir las cosas por su nombre, igual la gente se entera y se acaba el silencio de los corderos.

No entiendo tanta pasividad navide√Īa. Que inteligente es el sistema. Nos roban, nos estafan, despiden, maltratan a nuestros hijos y seguimos igual, esperando tal vez que los ricos -que son los √ļnicos que est√°n sacando tajada- sean m√°s ricos e igual nos dejen alguna propina.

Las propuestas para salir y moverse est√°n ya, se saben as√≠ que ning√ļn “listillo” me diga ¬ŅQu√© hacemos? por ejemplo en www.attac.es o en www.cli-as.org o en Rebeli√≥n.es hay montones de propuestas y comunicados. En Socialismo21 hay colgada una estupenda conferencia pol√≠tica plagada de soluciones. No el problema no son las propuestas. Est√°n las del PIE (Partido de Izquierda Europeo) por ejemplo, o las que ha lanzado a veces la Cumbre Social o las Marchas de la Dignidad. No, el problema es movilizarse, salir a las calles y a las plazas. Es reaccionar, es rebelarse y es dotarse de un liderazgo social y sobre todo ser capaces de organizarse y de que las organizaciones sociales digan algo. O bien si no se ven capaces de hacerlo que dejen paso a personas con ganas de luchar y rebelarse. Esta claro que hacen falta muchos cambios, internos en el seno del movimiento social y supuestamente transformador, as√≠ como en este Estado bananero y opresor de los d√©biles y los humildes.

La cosa es así de simple

Creo que estamos condenados a buscar acuerdos. En estos momentos, hay una situación en este país que es que el PP, a pesar de lo que está robando y de estar ejecutando un programa de manera autoritaria, sigue siendo el partido más votado en todas las encuestas. El PSOE está en un estancamiento del que no sale porque no tiene ideas y no tiene la confianza de la gente. IU ha crecido de una manera espectacular en intención de voto, pero parece que ya ha llegado a su techo. Eso es una explicación de que la gente está esperando otra cosa. Tenemos que ser capaces de romper con los proyectos autónomos y acercarnos todos, incluidos los nacionalismos de izquierdas a quienes les diría que, entre la cuestión nacional y la cuestión de clase, hagan prevalecer la cuestión de clase, sin olvidar el derecho a decidir. En este momento, lo importante es defender la democracia.

Las personas que aspiramos a ser sensatas tenemos la obligaci√≥n de decir lo que pensamos, al margen de aparatos, dedos se√Īalando silencio o el buscar nuestro propio inter√©s.

Si queremos el bien com√ļn y defender a las personas, contribuir a auto-organizarnos, resistir y vencer al autoritarismo, el fascismo, el neoliberalismo y a los vendidos al sistema capitalista, lo hemos de demostrar y estos tiempos exigen valent√≠a y tomar iniciativas.

Sed felices, amigos y amigas, a pesar de sufrir una monarquía ridícula y clasista

Deseo vuestra felicidad y merecido descanso y paz. Tras el insulso discurso del Borb√≥n ayer, tratando de invadir obligatoriamente nuestros hogares, hoy sabemos que no dijo nada serio, ni que nos pueda interesar a las empobrecidas clases populares espa√Īolas. Nada de reparto, de impuestos progresivos y redistributivos, nada de meter en cintura a los bancos y de acabar con la mafia de las el√©ctricas.

Nada. Claro que qu√© va a decir un personaje corrupto que vive de chupar del bote a nuestra costa. Padre de una familia inmod√©lica donde las haya. Si quiere algo bueno para nosotros y nosotras, que se jubile, nos deje en paz y se marchen √©l y toda su familia a la id√≠lica Suiza, donde su hija mayor ya les guarda sitio. Junto a su heredero militarote y su hiper-operada de est√©tica -a nuestra costa- est√ļpida y chula esposa, tambi√©n.

Esto es desear un feliz 2014 con una Rep√ļblica, el reparto fiscal y la nacionalizaci√≥n de las el√©ctricas y los servicios estrat√©gicos. La libertad para ser felices. Ser mon√°rquico y din√°stico hoy, no solo es una ridiculez y una cursilada, es apoyar la corrupci√≥n, la injusticia y a las oligarqu√≠as gansteriles y rentistas del reino de Espa√Īa.

Ser monárquico hoy es apoyar tanta injusticia que sacraliza la reforma constitucional del artículo 135 y poner los derechos de los bancos por encima de las personas. Es defender la liquidación del aborto libre y gratuito, dentro de un estado con una monarquía oficialmente católica y profundamente clasista.

Es aceptar que unos monigotes de cera, que no hablan con nadie, hieráticos y crecidos en su convicción de ser seres superiores, nos gobiernen sin haber sido elegidos democráticamente.

Por eso en estos d√≠as os deseo felicidad, es decir, libertad, democracia, reparto y Rep√ļblica. Sed felices.

Reino corrupto. Renace la dictadura

Vivimos tiempos oscuros de involuci√≥n, autoritarismo y corrupci√≥n. Corrupci√≥n es que un pol√≠tico se venda o a cambio de dinero para su partido le otorgue un contrato y/o una obra p√ļblica o le recalifique un terreno a un privado o empresa.

Pero también es corrupción que un grupo de capitalistas privados controle a su voluntad y de forma opaca la electricidad de un país, o que desde su banco dirija la política económica. Corrupción también es que un constructor compre un concejal de urbanismo o que un fiscal proteja a la hija del rey de que sea juzgada, o que el rey sea inviolable ante la ley siempre, porque no se somete a elecciones, y por tanto su mandato es vitalicio.

Corrupci√≥n es que un partido salpicado por la corrupci√≥n pueda ser sustituido por otro con muchos casos de corrupci√≥n a sus espaldas. Pero ojo, eso ser√≠a tambi√©n corrupci√≥n social y resignaci√≥n p√ļblica.

Corrupción es violar los derechos humanos en forma de desahucios y cortes de luz, de perseguir parados y sin embargo rescatar bancos y privatizar los servicios, amparados por una constitución fraudulentamente modificada. El PP ahora, el PP repito, es el nuevo tirano y frente a la tiranía si no hay corrupción social, se tiene la obligación de rebelarse. Protestar y movilizarnos frente al Gobierno, contra el sistema y este Régimen corrupto no es un acto de voluntad, es una obligación moral de las gentes honradas, trabajadoras y humildes, es la obligación de los intelectuales y de la clase obrera. Rebelarse contra tanta agresión es un acto de dignidad. Por eso hay que clamar y ya por la rebelión, por el alzamiento ciudadano y democrático.

Ayer 21 de Diciembre, cientos, miles de ciudadanas y ciudadanos nos manifestamos en todo el estado, exigiendo una ley de aborto que reconozca la libertad de las mujeres y su derecho a decidir. Ayer mismo ya hubieron movilizaciones frente a oficinas de las compa√Ī√≠as el√©ctricas y hay convocado una apag√≥n de la luz el d√≠a 30 del corriente en protesta por la mafia corrupta que es propietaria de la luz de todo un Estado. El 22 se re√ļne Suma (Encuentro socio-pol√≠tico de partidos y colectivos sociales y sindicales) y estudiar√° medidas y propondr√° acciones o las apoyar√°. En Granada el 26 nos reunimos la Plataforma Social por el progreso o Cumbre Social, al objeto de movilizarnos. No hay Navidad posible cuando tanta gente tiene hambre y fr√≠o y la soluci√≥n no es la caridad, es la solidaridad de clase y la lucha social y democr√°tica.

En un contubernio p√ļblico-privado mezclado y confuso, est√°n construyendo una dictadura y lo est√°n haciendo para repartirse el bot√≠n y poder robarnos a gusto, y el que proteste multa, despido o c√°rcel. Manguerazo y tentetieso, eso es lo que le espera al pueblo del corrupto y cruel Reino de Espa√Īa, si no nos rebelamos.

Todo tiene su sencilla explicación. Las mismas familias que constituyeron las oligarquías económicas y políticas durante el reinado de Alfonso XIII y la dictadura de Franco, siguen gobernado -con las lógicas incorporaciones- hoy en día. Su proyecto de Estado caciquil, dinástico, autoritario, mojigato y tremendamente injusto es el vigente. Sus intenciones no han variado. Se está viendo a pasos agigantados. Por eso el cinismo de los y las ministras del PP cuando hablan de libertad y democracia es asqueroso.

Todo esto a pesar de su rotundo fracaso y estar hundiendo y vendiendo Espa√Īa. Por eso no podemos seguir callados, ni quietos, debemos rebelarnos y ya.