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La traici贸n y el enga帽o de la deuda

La principal causa del PARO es el pago de la mal llamada deuda p煤blica. La deuda espa帽ola, que supone ya un 90% del PIB, es impagable. Pero a nosotras y nosotros nos estafan y roban para pagar a los bancos privados los intereses de la deuda. La deuda es su negocio y su arma para destruir el bienestar: ese es su verdadero objetivo. Mientras tanto y a nuestra costa generar intereses que engorden los beneficios de los bancos y los ricos.

Si quieres saber quien es de izquierdas, quien desea cambiar las cosas y quien no, preguntadle su posici贸n ante la llamada deuda. Preguntadle a Madina y a Rubalcaba 驴Por qu茅 votaron hace poco en el Parlamento contra la auditoria de la deuda y no pagar la deuda ileg铆tima? La deuda hay que dejar de pagarla y entonces volver谩 el empleo y los derechos.

Necesitamos un gobierno valiente, del pueblo y por el pueblo y patri贸tico, es decir no vendido al capital financiero y a la derecha alemana. El negocio de de la deuda p煤blica es su plan secreto contra el bienestar. El pago de la deuda es su principal beneficio.

El pulpo capitalista del que habla el maestro Lafontaine ha envuelto y engullido con esa mentira a los partidos din谩sticos y sist茅micos que reformaron la Constituci贸n solo para garantizar el beneficio de la banca privada. Pero tambi茅n a mucha gente enga帽ada por los medios de comunicaci贸n, los chulos y mentirosos se帽oritos del PP y los liberales que dominan todo el espectro pol铆tico del r茅gimen.

Hay que decir alto y claro que la 煤nica soluci贸n pasa por negarse a seguir pagando la deuda y auditarla, PUES ESTAMOS PAGANDO LOS PUFOS DE LOS CAPITALISTAS y de las grandes fortunas ladrilleras y especuladoras.

Articulo publicado en Construyendo la Izquierda. Llamamiento a la reflexi贸n y la acci贸n

驴A d贸nde vas, PSOE?

Cuando alguien tan sagaz y poco sospechoso como I帽aki Gabilondo, a ra铆z del caso Ponferrada, avisa de que el PSOE camina hacia la deriva, es porque algo hay, o mucho. Esto es parte de lo que muchas llevamos ya tiempo advirtiendo. De hecho, el propio I帽aki Gabilondo advirti贸 recientemente en su v铆deo-blog en El Pa铆s digital, que la “Tercera V铆a”, que lleg贸 de la mano de Felipe Gonz谩lez, pero sobre todo con Zapatero, supon铆a un camino directo hacia la derecha, tal y como se ha demostrado de forma fehaciente aquel d铆a del lejano 2010, cuando Zapatero dio el golpe de tim贸n tras una llamada del Presidente Obama y del BCE.

Esa deriva, no es nueva. El PSOE comenz贸 su calvario con Felipe Gonz谩lez ya. Pero ahora, con la crisis generalizada de la socialdemocracia europea, debida entre otras cuestiones a la crisis del capitalismo a partir de 2006, todo se ha agudizado.

El PSOE es v铆ctima de su atadura con los grandes conglomerados energ茅ticos, bancarios y de ciertos medios de comunicaci贸n. El PSOE ha cometido muchos errores que ahora en estos momentos de guerra de clases contra los de abajo y de asalto contra el estado del bienestar, le est谩n saltando a la cara. En un estado en recesi贸n, la carencia de m煤sculo industrial es grav铆sima, y recordar a Carlos Solchaga ahora no es una venganza, es una constataci贸n hist贸rica. El PSOE inici贸 la privatizaci贸n de REPSOL, la del Banco Exterior de Espa帽a y el grupo Argentaria con Felipe y Solchaga, seguido por Solbes. Y la puntilla contra el sistema financiero p煤blico la clav贸 Rodr铆guez Zapatero promoviendo la privatizaci贸n de las Cajas de Ahorros.

Cierto es que el PSOE propici贸 avances, pues viniendo de una dictadura 茅stos eran imprescindibles para lograr consolidar la democracia y el consenso de la post-guerra, al que llegamos con varias d茅cadas de retraso, y eso, por supuesto, lo tenemos en cuenta. Cierto que al PSOE le toc贸 hacer el cambio burgu茅s que se necesitaba en el hasta entonces vetusto estado espa帽ol. Pero se qued贸 ah铆. No son los derechos civiles 鈥搕anto los cl谩sicos como los de 煤ltima generaci贸n鈥 lo que define a un socialista, ni una praxis socialista.

Un partido que se proclama socialista, por supuesto, los debe apoyar (los cambios sociales) e imponer frente al oscurantismo y la reacci贸n. Pero lo que nos hace ser socialistas hoy es controlar los capitales y sus movimientos especulativos. Poner freno a los poderes olig谩rquicos y defender e incrementar lo p煤blico. Y lo p煤blico no consiste s贸lo en una red de guarder铆as o la sanidad, que tambi茅n y de forma esencial, sino en defender en ese sector la energ铆a, el agua, la banca y el ahorro o el transporte a茅reo, ferroviario y de personas en general. No consentir el dominio de los poderosos sobre las clases trabajadoras y humildes, haciendo a todos iguales ante la ley. Es transitar hacia el socialismo no s贸lo construyendo bienestar, sino propiedad social, y eso conlleva dos cuestiones: la primera, empoderar al pueblo trabajador, y la segunda enfrentarse a la burgues铆a dominante y poseedora. En caso contrario, lo que uno se autodenomine o c贸mo se defina, da lo mismo: no se es socialista.

Pero el PSOE es un partido que jam谩s ha consentido la disidencia seria m谩s all谩 de cosas de poca monta, o solo en momentos puntuales. Ciertas resistencias que circunstancias muy especiales propiciaban, como el 煤nico proceso de primarias que tuvo, no es la norma, sino la excepci贸n. El hecho es que la oligarqu铆a dominante del PSOE se ha transformado en end贸gena, endog谩mica y no 鈥減isa la calle鈥, luego cada vez la situaci贸n va a peor. Adem谩s, al capitalismo la socialdemocracia ya ni le sirve ni le interesa m谩s que como recurso 煤ltimo. Un por si acaso muy triste.

Ahora precisamente que la crisis del capitalismo alcanza la categor铆a de crisis financiera y al mismo tiempo moral y pol铆tica, el PSOE se encuentra atrapado en la crisis grav铆sima del r茅gimen de 1978. y la reforma expr茅s de la Constituci贸n que propici贸 lo involucra totalmente. Esa crisis y su sometimiento al r茅gimen borb贸nico es lo que le resta frescura y capacidad de respuesta al partido que fundara Pablo Iglesias y en el que seguro que 茅l no militar铆a en estos tiempos. De hecho la contrarreforma Constitucional, que ha instaurado el d茅ficit 0 y sacralizado el pago de las deudas como prioritarias en los presupuestos generales, al haberse hecho sin debate, con prisas y corriendo, y de espaldas a la sociedad, ha producido una quiebra del sistema democr谩tico parlamentario constituido con mucho esfuerzo en 1978, y de eso han sido muy responsables Zapatero y el PSOE, al plegarse a los deseos de los “Mercados” (y de la TROIKA) contra los ciudadanos y dejar en papel mojado las “l铆neas rojas” del discursos rubalcabiano.

驴Pero es justo confundir el socialismo que en el estado espa帽ol introdujera Paul Lafargue, el yerno de Marx, y marxistas socialistas como Pablo Iglesias con esta deriva hac铆a la 鈥減asokizaci贸n鈥 y la derechizaci贸n? Ciertamente no. Lo que ahora hay que tener es valores, es decir ideas y valor.

驴Hay respuestas socialistas articuladas y comenzando a organizarse? S铆. Basta con leer, por ejemplo, Socialistas a la Izquierda o Construyendo la Izquierda, organiz谩ndose con quienes el d铆a 2 de marzo, en el Ateneo de Madrid, invitamos a Oskar Lafontaine y Dimitris Touskalas (el primero ex secretario general del SPD actualmente en Die Linke y ex miembro del PASOK, el segundo actualmente diputado por SYRIZA en Grecia) y ofrecimos nuestras propuestas, opiniones y anhelos.

Desde CONSTRUYENDO LA IZQUIERDA-ALTERNATIVA SOCIALISTA, nos hemos propuesto rescatar el socialismo espa帽ol para que vuelva a haber un espacio socialista, pero transversal y actual, es decir ecosocialista, feminista, altermundista y republicano, propiciando una Rep煤blica Federal en igualdad.

Con el objeto de trabajar y construir por un frente social unitario, de las y los de abajo, frente a los recortes, la austeridad y la defensa del capitalismo especulativo y depredador. Junta a socialistas de las diversas escuelas de pensamiento y acci贸n, as铆 como con personas de los movimientos sociales.

Por tanto, con entusiasmo os llamamos a trabajar junto con nosotras y nosotros y construir algo que, coincidiendo con las nuevas formas de hacer y entender la pol铆tica, nos permita ser protagonistas regidos por las m谩ximas de 鈥渃ada militante un voto鈥 y 鈥渢odos los puestos de representaci贸n revocables鈥.

Lo importante no es el contenedor, sino el contenido. Estamos convencidas de que no se puede ser socialista y apuntalar el capitalismo.

Art铆culo firmado por:

Daniel Puerto Garc铆a
Francisco Jes煤s Barba Viruel
Javier Hern谩ndez Padilla
Isabel Rodr铆guez Domenech
Pedro Gonz谩lez de Molina
Victoriano Fern谩ndez Fern谩ndez
Carlos Mart铆nez Garc铆a

Ese hombre llamado Hugo Rafael

Era cari帽oso y simp谩tico. Sin embargo, la derecha, la oligarqu铆a y la inmensa mayor铆a de los medios de comunicaci贸n -que son propiedad de ambas- le聽presentaron聽como a un dictador.聽Dieron聽una imagen de 茅l cual si fuera mitad聽d茅spota聽y mitad inculto sargento chusquero. Hugo Rafael Ch谩vez Fr铆as, militar de carrera y diplomado en Estado Mayor, era licenciado en Ciencias Pol铆ticas y Sociolog铆a y pose铆a una gran cultura, siendo un lector empedernido.

Ch谩vez era un llanero, como le escuch茅 decir docenas de veces mientras trabaj茅 para 茅l durante unos breves pero intensos meses, hace ahora un a帽o. Un llanero es un hombre de Los Llanos de Venezuela, con mentalidad agraria, pero tambi茅n de jinete rebelde, de lancero de聽Bol铆var. Por eso cantaba, bailaba y era sencillo. Sencillo como los lugare帽os, alegre y con algo de sangre negra, por parte de su abuela paterna. Ch谩vez hablaba como el pueblo venezolano, por eso le entend铆an tan聽bien. Ch谩vez hered贸 el esp铆ritu libre y rebelde de los llanos.

La burgues铆a venezolana siempre le despreci贸, le llamaban “el negro” como mote despectivo. 脡l siempre habl贸 orgulloso de sus gotas de聽sangre聽negra.

Hugo Ch谩vez no era como los聽pol铆ticos聽y聽pol铆ticas聽al uso en el estado espa帽ol. Hablaba con convicci贸n, contundencia y frases rotundas, entendibles por y para su pueblo. Ch谩vez no hablaba para las 茅lites, mucho menos para contentar a las oligarqu铆as. Hablaba para su gente, para los pobres de Venezuela, de Am茅rica y del mundo.聽Por eso no sent铆a聽verg眉enza de cantar en p煤blico canciones llaneras, los cantos populares de su tierra, que en varias ocasiones le contempl茅 desgranar. Era la vida, era tremendamente vitalista. Se desbordaba en palabras, pero sobre todo en acciones, en hechos, en programas.

Ch谩vez visitaba obras, interpelaba en p煤blico a directores, alcaldes o ministros, y si hac铆a falta les reprend铆a. Hugo Ch谩vez, presentado en Europa Occidental como un machista, ten铆a sin embargo a numerosas ministras en su Gabinete, as铆 como el PSUV contaba con un gran n煤mero de diputadas y numerosas mujeres, al menos tantas como hombres, ocupando los altos cargos de la Administraci贸n. Tambi茅n los Consejos Comunales est谩n llenos de mujeres activistas, yo dir铆a que m谩s que hombres.

En ocasiones, Hugo Ch谩vez hac铆a retransmitir en directo por TV los consejos de ministros. Se comentaba en Miraflores (la sede presidencial) que pon铆a en serios aprietos a sus ministros solicit谩ndoles datos, acciones en marcha y fechas concretas de ejecuci贸n. Era infatigable sencillamente. Trabajar a su servicio eran horas de trabajo, seguimiento y duras jornadas de reflexi贸n, lectura e informes diarios. Otras y otros en condiciones todav铆a m谩s duras que el autor.

Pero lo que aqu铆 me interesa resaltar -pues ya habr谩 cientos de聽art铆culos聽mucho m谩s eruditos- era su car谩cter humano y su compromiso altermundista.

A Ch谩vez lo vi por primera vez en el Foro Social Mundial de Belem en Brasil. All铆 en medio del聽茅xtasis聽de los militantes j贸venes del Movimiento de los Sin Tierra, nos habl贸 con su sencillez y profundidad. Se declar贸 feminista y tuvo palabras de aprecio para Ignacio Ramonet y otros intelectuales europeos y latinoamericanos del pensamiento cr铆tico all铆 presentes. Cuando finaliz贸, las muchachas y los muchachos latinoamericanos presentes -en especial brasile帽os- se abalanzaron al escenario y Hugo, cual un cantante de rock, se desprendi贸聽de una toallita que llevaba para enjugarse el sudor y la arroj贸 al p煤blico, a su p煤blico, que era parte de la juventud revolucionaria latinoamericana. Ch谩vez volvi贸 a sellar su compromiso con el Foro Social Mundial. En ese mismo acto, organizado por el MST cuyos activistas sencillamente lo amaban y lo aman, junto a Evo Morales, Rafael Correa y Fernando Lugo -el presidente electo derrocado en Paraguay- afirm贸 que all铆 estaban, comprometidos con la causa de la revoluci贸n y el socialismo internacional “Un doctor de Harvard, un indio, un obispo y un soldado juntos“, que hab铆a de todo en esa banda del nuevo internacionalismo: un cura, un intelectual, un indio cocalero y un soldado del pueblo.

Despu茅s, ya聽en Venezuela, tuve la suerte de participar en el acto de constituci贸n del Gran Polo Patri贸tico. En Caracas, cerca de Miraflores y en la calle, desgran贸 la gran aventura del frente antineoliberal: amplio, participativo y popular en el que un l铆der carism谩tico pon铆a todas sus esperanzas. Porque Hugo Ch谩vez, y eso debe servirnos de ejemplo, potenci贸 un gran movimiento unitario popular y amplio, el Gran Polo Patri贸tico, de forma que aun teniendo la聽fuerza聽electoral suficiente junto con los socialistas del PSUV, llev贸 en sus listas a comunistas del PCV -que eran minoritarios- y a socialdem贸cratas antineoliberales del MEP y del PTT Maneiro. Ojal谩 la lecci贸n se aprenda por estos lares.

Deseo finalizar manifestando mi repulsa por muchas falsedades que sobre el presidente Ch谩vez se est谩n diciendo en el estado espa帽ol, con un jefe de estado vitalicio e impuesto por un dictador, y a pesar de ello muchos periodistas se atreven a cuestionar su “pureza democr谩tica” afirmando la dificultad de los medios de informaci贸n, la mayor铆a en manos p煤blicas. Esta afirmaci贸n es una monstruosa mentira. La mayor铆a de las cadenas de televisi贸n venezolanas son privadas y la mayor parte de los聽peri贸dicos聽tambi茅n. Basta con viajar a Venezuela y comprobarlo. Pero afirmar茅 m谩s: con menos ataques de lo que los peri贸dicos聽y cadenas privadas constantemente profieren contra el que era su jefe del estado, si estas afirmaciones se hicieran aqu铆 en Espa帽a para criticar al monarca vitalicio y no electo heredado de Franco, muchos medios ya hubieran sido cerrados y/o procesados sus directivos. Por esto, al dolor que sufro por la muerte de un gran hombre de estado, gran socialista y humanista, lo veo incrementado por tener que escuchar tanta falsedad de tipos que jam谩s han estado en Venezuela, ni contrastado sus informaciones. Pero la mentira tiene las patas muy cortas y el cari帽o de su pueblo no se podr谩 ocultar.

Hugo Ch谩vez nos hizo mucho bien a toda la humanidad. Los verdes europeos debieran ahora recordar y en especial los centro-europeos su decidida actuaci贸n junto a Evo Morales en la cumbre de Copenhague, cuando la聽abandonaron y se聽solidarizaron聽con las reivindicaciones聽ecologistas y en defensa de la Madre Tierra, en lugar de criticarle con criterios eurocentristas y racistas.

Termino pidiendo a las personas de izquierdas e informadas que puedan leer este art铆culo que, cuando analicen las actitudes y la obra de Hugo Ch谩vez, piensen como latinoamericanos. A nosotras y nosotros tanta supuesta pureza y muy supuesta horizontalidad, no nos ha servido ni para hacerle cosquillas al sistema, mientras que los l铆deres聽latinoamericanos聽y sus pueblos s铆 que est谩n cre谩ndole problemas al capitalismo depredador.

Carlos Martinez
Polit贸logo. Ha trabajado en una Unidad de An谩lisis al servicio de la Presidencia de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela

鈥淎nte la clara deriva autoritaria del gobierno del PP se hace necesaria la creaci贸n de un frente amplio de la izquierda a nivel estatal鈥

Afirma que se tiene que poner en marcha nuevamente el mecanismo de resistencia a nivel estatal porque cada d铆a son m谩s peligrosas las medidas que adopta el Gobierno de Rajoy

ImageImageAudio de la entrevista

SB-Noticias.-聽Carlos Mart铆nez, miembro fundador de Construyendo la Izquierda y presidente de ATTAC Andaluc铆a, valor贸 positivamente en declaraciones a La Trapera de Radio San Borond贸n la reuni贸n de este s谩bado en Las Palmas de Gran Canaria de cara a consolidar el Movimiento al Frente Amplio de organizaciones progresistas de las islas para dar respuesta a la necesidad social de configurar un bloque coherente y alternativo a los partidos del capitalismo.

Construyendo la convergencia. La izquierda existe


Art铆culo colectivo elaborado por la Comisi贸n Promotora de Construyendo LA IZQUIERDA聽(Antonio Criado Barbero, Armando Fern谩ndez Steinko, Carlos Mart铆nez Garc铆a, Esperanza Acosta, Franc铆 Xavier Mu帽oz, Javier Caso Iglesias, Judith Santano Merch谩n, Manolo Monereo P茅rez, N煤ria Domene, Pedro Gonz谩lez de Molina, Rafael Sainz 脕lvarez).

Nosotras y nosotros, las personas nucleadas en torno a Construyendo LA IZQUIERDA, pensamos que la ciudadan铆a del estado espa帽ol, que est谩 siendo gravemente atacada por la aplicaci贸n de pol铆ticas neoliberales al objeto de solucionar a su costa la crisis capitalismo, tiene perfecto derecho a conocer qui茅nes son los responsables de sus padecimientos y el por qu茅 este sistema les convierte en victimas.

Las personas tienen que saber de donde parten sus males. Por qu茅 est谩n paradas o parados. Por qu茅 les rebajan las pensiones y cu谩l es el origen de las doctrinas e ideas cuya ejecuci贸n est谩 causando tanto sufrimiento y ruina a las clases populares, trabajadoras y aut贸nomos y empresarios familiares.

El pueblo tiene derecho a identificar a que ideolog铆a, a que ideas, a que familias pol铆ticas pertenecen las gentes, que los explotan, utilizan, les cobran hipotecas hinchadas y prestamos de usura, para luego enviarles al paro o desahuciarlos.

Las clases populares deben saber que las ideas neoliberales, es decir el liberalismo llevado a sus 煤ltimas consecuencias inspira todas estas pol铆ticas. Estas ideas defienden que el estado debe ser reducido a la m铆nima expresi贸n 聽poniendo en peligro la sanidad, la educaci贸n, las pensiones, las prestaciones de desempleo y muchos servicios p煤blicos. Pero adem谩s incrementa el paro y destruye empleo de calidad como es el p煤blico. Desde los a帽os ochenta del siglo XX, los conservadores, as铆 como otras familias derechistas y las grandes empresas multinacionales de producci贸n y servicios, est谩n imponiendo una dominaci贸n econ贸mica y cultural tendente a eliminar el estado del bienestar.

Los ide贸logos neoliberales, los pol铆ticos neoliberales y los centros de opini贸n y poder derechistas, ultra-liberales y ultra-conservadores, est谩n imponiendo paulatinamente un modelo econ贸mico desregulado y opaco. Pero este sistema neoliberal no solo se ha impuesto gracias a ideolog铆as conservadoras, sino que ha contado con la colaboraci贸n necesaria de sectores que fueron progresistas y una socialdemocracia oficial, que comenz贸 aceptando la llamada “tercera v铆a”, para acabar siendo tambi茅n neoliberal. C煤pulas de partidos que afirmaban ser de progreso, han aceptado las tesis liberales, acabando con las ideas transformadoras y de igualdad de la izquierda. Renunciaron a las propuestas e ideales del Movimiento Obrero y han acabado aceptando las indicaciones y “sugerencias” de grandes banqueros y gestores de fondos financieros.

A la izquierda cl谩sica le cost贸 darse cuenta de que surg铆a un nuevo capitalismo financiero y que el fordismo y el capitalismo cl谩sico hab铆a muerto en Occidente. Acabando de paso con la cultura obrera, solidaria y combativa. Una nueva cultura neoliberal y consumista ha colonizado nuestras mentes y roto la solidaridad y las utop铆as.

Por eso, con el surgimiento de los nuevos movimientos sociales, se ha puesto el dedo en la llaga y situado al capitalismo financiero en su lugar de nuevo dominio mundial. Este capitalismo est谩 poniendo en peligro nuestra vida digna y nuestro derecho al reparto justo de la riqueza. El triunfo de los mercados financieros, sobre todo y todos, ha supuesto el inicio y gestaci贸n de esta crisis; en la que mientras ellos 鈥搇os de arriba- hacen negocio a nuestra costa, nosotras y nosotros sufrimos y pagamos.

Pero fue la izquierda, gracias a las luchas y sacrificios del movimiento obrero, la que consigui贸 una mejora innegable de las condiciones de vida de las personas; as铆 como la independencia nacional y social de muchos pueblos del mundo y el estado democr谩tico y social. La izquierda y el movimiento obrero -mediante revoluciones triunfantes, alianzas y luchas desde los centros de trabajo y los gobiernos- logr贸 en Europa en los a帽os cincuenta, sesenta y setenta del siglo pasado, sanidad, educaci贸n, prestaciones, transportes y medios p煤blicos universales. Esta izquierda luchadora no puede ahora permanecer impasible ante tanta destrucci贸n de lo conseguido.

Aquellos partidos obreros y socialdem贸cratas del centro-norte de Europa que junto a los comunistas italianos y franceses articularon un pueblo de izquierdas digno y orgulloso de serlo, no pueden, no podemos consentir ahora el triunfo de la cultura neoliberal y que este triunfo se materialice renunciando a las ideas que consiguieron grandes avances sociales. Tampoco a que se consientan traiciones y chaqueteos en nombre de nobles palabras como el socialismo.

En Espa帽a en condiciones todav铆a m谩s duras y en plena dictadura franquista, conseguimos conquistas que ahora se est谩n dilapidando.

Ante todo esto, desde Construyendo LA IZQUIERDA, proponemos no renunciar a nuestras propuestas; renovadas ya al objeto de enfrentarnos al neoliberalismo, que es el nombre de la doctrina pol铆tica que sustenta el capitalismo actual. Defender la democracia y recuperar la soberan铆a popular, as铆 como la de los pueblos de Europa y del Estado Espa帽ol; sojuzgados bajo la dictadura de los mercados.

Llamamos a que todas las propuestas tendentes a buscar la unidad de los de abajo, de las clases populares; a fin de recuperar la democracia y la primac铆a de la pol铆tica frente al economicismo liberal y socio-liberal, el conservadurismo y la derecha pol铆tica y econ贸mica.

En estos momentos de emergencia social exigen una mayor implicaci贸n, tambi茅n de los sindicatos, en especial los mayoritarios, pues lo que est谩 en juego es mucho. En el pasado la conjunci贸n entre organizaciones pol铆ticas y sindicales fue decisiva para construir un sistema verdaderamente democr谩tico y justo, como fue la II Rep煤blica o la lucha antifranquista.

Es imprescindible que las mujeres y los hombres que creemos en otro mundo posible, en la justicia social y el reparto, en la igualdad y en el socialismo, valores todos ellos democr谩ticos, nos unamos, nos juntemos, nos aliemos. Por eso vemos con simpat铆a las diversas plataformas unitarias o llamamientos que est谩n surgiendo, a partir del que hicieron las Mesas Ciudadanas de Convergencia y Acci贸n, tras el que lleg贸 ese importante y ampl铆simo movimiento de regeneraci贸n democr谩tica que es el 15M y las act煤ales convocatorias ya hechas o en marcha.

No es momento para fomentar las divisiones sempiternas de la izquierda, ni para “camuflar” las propuestas de izquierdas en programas “de los de abajo contra los de arriba”, no es momento de travestir para “ganar” unas elecciones confundiendo a los ciudadanos y reconociendo la derrota de la izquierda frente al pensamiento 煤nico (neoliberal); no podemos continuar divididos en “reinos de Taifas” para volver a ser derrotados una vez m谩s. Es tiempo de unidad y de honestidad, es tiempo de compromiso, de lucha en la calle, de generosidad, es tiempo de establecer alianzas amplias, de limar las diferencias y converger en un programa com煤n, antineoliberal, donde lo humano sea lo primero por encima de la econom铆a, y en un Frente de izquierdas com煤n.聽Es tiempo de recuperar la pol铆tica con may煤sculas, es tiempo de lucha. O logramos ir unidos o la crisis se resolver谩 en contra de la mayor铆a de la poblaci贸n.

Nosotras y nosotros, desde Construyendo LA IZQUIERDA, no renunciamos a la igualdad y a la democracia econ贸mica, entendiendo que no hay democracia sin justicia y sin reparto; pero para lograr la igualdad, la democracia econ贸mica, social y pol铆tica, as铆 como la justicia y el reparto,聽creemos que las izquierdas debemos abrirnos, expandirnos, fundarnos e ir a la construcci贸n de un Frente Amplio Antineoliberal, una “SYRIZA en el Estado Espa帽ol” que haga confluir en una fuerza electoral, renovada y potente, participativa, asamblearia e igualitaria, la alianza de las fuerzas pol铆ticas, socialistas, ecosocialistas, nacionalistas de izquierdas, comunistas y de clase, pero tambi茅n democr谩ticas y c铆vicas, en una UNI脫N que permita enfrentarnos con 茅xito a estafa neoliberal llamada crisis, que es su negocio, su excusa para enriquecerse a煤n m谩s y de paso acabar con nuestros derechos; en suma, UNI脫N en un Frente Amplio Antineoliberal para evitar convertirnos en mano de obra barata, precaria y semi-esclava.

-o-o-o- Espacio destinado a mensajes de inter茅s -o-o-o-

Adhesiones al MANIFIESTO de聽Construyendo LA IZQUIERDA

Construyendo LA IZQUIERDA聽es un espacio abierto, para el agrupamiento de organizaciones y personas que rechazan el neoliberalismo, al objeto de fomentar el intercambio de informaci贸n, la creaci贸n de redes y el conocimiento; en el objetivo de construir una hegemon铆a social con otras formaciones y tradiciones de la izquierda.